عليا(ع)قال لا يصلح [يصح] الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بإمام
أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي(ع)قال العشيرة إذا كان عليهم أمير يقيم الحدود عليهم فقد وجبت عليهم الجمعة والتشريق
أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين أن عليا سئل عن الإمام يهرب ولا يخلف أحدا يصلي بالناس كيف يصلون الجمعة قال يصلون كصلاتهم أربع ركعات
أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال القنوت في الجمعة سنة
باب الخطبة يوم الجمعة
أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده بأن النبي(ص)كان يخطب خطبتين ثم يجلس ثم يقوم
أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا(ع)قال الخطبة يوم الجمعة ركعتين والجلوس فيها أفضل يلزم الإمام التشهد فيها إذا جلس على المنبر
أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال بينما رسول الله(ص)قائما يخطب يوم الجمعة وكانت سوقا يقال لها البطحاء وكانت بنو سليم تجلب إليها السبي والخيل والغنم وكانت الأنصار إذا تزوجوا ضربوا بالكبر والمزمار وإذا سمعوا ذلك خرج الناس إليهم وتركوا رسول الله(ص)قائما فعيرهم الله عز وجل بذلك فأنزل الله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين
باب الأمر بالجهر بالقراءة في الجمعة
أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه قال اجهروا بالقراءة في صلاة الجمعة فإنها سنة
باب ما يقرأ في الجمعة من السورة
أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن أبي رافع مولى رسول الله(ص) أن مروان بن الحكم استخلف أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة قال فصلى بنا أبو هريرة الجمعة
पृष्ठ 43