غضب: بالضاد الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة كسمع وعني إِذا أَصَابَهُ الغضاب بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضمّهَا وَهُوَ القذى فِي الْعين غضر: فلَان بالضاد وَالرَّاء كعني غضارة وغضرا أخصب عيشه قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة غل: فلَان بِاللَّامِ الْمُشَدّدَة مَجْهُول أَصَابَهُ الغلل بِالتَّحْرِيكِ وَهُوَ الْعَطش أَو شدته أَو حرارة الْجوف فَهُوَ غليل ومغلول ومغتل وَيُقَال: مَا لَهُ أل وغل مجهولين وغاغل الْعَائِد إِلَيْهِ الْمصير غم: الْهلَال بِالْمِيم الْمُشَدّدَة مَجْهُولا لَهو مغموم حَال دونه غيم رَقِيق وغم على فلَان الْخَبَر بِالْمِيم الْمُشَدّدَة أَيْضا مَجْهُولا استعجم عَلَيْهِ وغمي على الْمَرِيض وأغمي عَلَيْهِ بِالْمِيم والتحتية مجهولين غشي عَلَيْهِ ثمَّ أَفَاق قلت: قَالَ ابْن طريف: غمي عَلَيْهِ وغمي الْيَوْم وَاللَّيْل وأغميا مجهولين دَامَ غيمهما فَلم ير فيهمَا شمس وَلَا هِلَال وَعبارَة ابْن الْقُوطِيَّة غمي عَلَيْهِ غميا وأغمي عَلَيْهِ غشي عَلَيْهِ وَالْبَاقِي سَوَاء غين: الرجل بالتحتية وَالنُّون مَبْنِيّ للْمَجْهُول غينا أحَاط بِهِ الرين قَالَ ابْن طريف