इथाफ फदिल

Ibn Allan d. 1057 AH
24

इथाफ फदिल

اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل

अन्वेषक

إبراهيم شمس الدين

प्रकाशक

دار الكتب العلمية

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

٢٠٠١م

प्रकाशक स्थान

بيروت

(حرف الثَّاء) ثئط: الرجل بِالْهَمْزَةِ والطاء الْمُهْملَة كعني أَصَابَهُ الثؤاط كغراب وَهُوَ الزُّكَام ثبل: الْبَعِير بِالْمُوَحَّدَةِ وَاللَّام كعني ثبلا عظم بَطْنه وَهُوَ وعَاء قضيبه ثطئ: الرجل بِالطَّاءِ الْمُهْملَة والهمزة ثطيا حمق قَالَه فيهمَا ابْن الْقُوطِيَّة ثطع: الرجل بِالطَّاءِ وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ كعني أَصَابَهُ الثطاع كغراب وَهُوَ الزُّكَام ثطغ: بِالطَّاءِ الْمُهْملَة والغين الْمُعْجَمَة كعني إِذا زكم فَهُوَ مثطوغ قَالَه ابْن طريف ثغر: فَمه كعوي وأثغر مَبْنِيّ للْمَجْهُول بالغين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فيهمَا دق وَسَقَطت أَسْنَانه أَو رواضعه فَهُوَ مثغور قلت: قَالَ ابْن الْقُوطِيَّة: ثغر الصَّبِي ثغورا سَقَطت رواضعه وأثغر نَبتَت أَسْنَانه وَالْقَوْم صَارُوا فِي الثغر انْتهى ثلج: فؤاد الرجل بِاللَّامِ وَالْجِيم فَهُوَ مثلوج إِذا كَانَ بليدا وثلج فلَان تحير بالزنة والضبط أَتَاهُ ثلج: سر بِهِ

1 / 50