عاصم (١) بن عبيد اللَّه. ذكره البخارى (٢).
٣١٤ - أبو سيارة (٣) المتعى (٤). قيل: اسمه عَمِيرة (٥) بن الاعلم. وقيل عمير ابن الاعلم. روى عن النبى ﵇ في "زكاة العسل أن يؤخذ منه العشر" (٦). وقد قيل: حديثه مرسل.
= الاسلمى قال: قال رسول اللَّه ﷺ "سيكون عليكم أئمة ارزاقكم بأيديهم فيمنعونكم منها حتى تصدقوهم بكذبهم وتعينوهم على ظلمهم فاعطوهم الحق ما قبلوه منكم فإن غادروه فقاتلوهم فمن قتل على ذلك فهو شهيد".
(١) عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوى المدنى ضعيف، من الرابعة (ت: ١٣٢). التقريب (١: ٣٨٤).
(٢) انظر كنى البخارى (ص ٤١ - ٤٢).
٣١٤ - الاستيعاب (٤: ٩٧)، أسد الغابة (٦: ١٦١)، الإصابة (٤: ٩٧ - ٩٨).
(٣) سيَّارَةَ: بفتح السين المهملة وتشديد المثناة من تحتها. تبصير المنتبه (٢: ٧٠٤).
(٤) المُتَعِى: قال ابن حجر في الإصابة (٤: ٩٧): المُتَعِى: بضم الميم وفتح المثناة الفوقانية. ا. هـ وفى اللباب (٣: ١٦١) المُتَعى بضم الميم والتاء وفى آخرها عين مهملة - نسبة إلى متع، وهو بطن من فهم فيما يظن السمعانى. ينسب إليه أبو سيارة عامر بن هلال المتعى، كتب إليه النبى ﷺ، والكتاب عند بنى عمه المتعيين. ا. هـ
(٥) عَمِيرة: بفتح العين كسر الميم. الاكمال (٦: ٢٧٦)، المغنى (ص ٥٦).
(٦) الحديث أخرجه أحمد (٤: ٢٣٦) وابن ماجه "الزكاة" باب زكاة العسل (١: ٥٨٤) وأبو داود الطيالسى في المسند (١: ١٧٤)، والبيهقى (٤: ١٢٦) والحاكم في الكنى (١: ٢١٤/ أ) وابن أبى شيبة (٣: ١٤١) وعبد الرزاق (٤: ٦٣) وأبو عبيد في الأموال (ص ٥٩٧) وابن زنجوية في الأموال (٢٠١٦) والترمذى في العلل الكبير (١: ٢٣٨) وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٩٧) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ١٦١) وذكره ابن حجر في الإصابة (٤: ٩٨) والعلائى في جامع التحصيل (ص ٢٣٠) كلهم أخرجوه من طريق سليمان بن موسى عن أبى سيارة المتعى =