============================================================

أقول : إن غير واحدمن المعاصرين قد بزلوا الجروالمجمد فى أمرالأصطلاب بمنهم رم فراى رفتم، وآلريلصطرد رلج ازكتابخان مدرسنا مبرده مطابق شرايط كتا بخان به امانت الفضا البعظم السيد جلال الدين الطواني في أثره الغارسي الموويم به كاهنامهي گرفتم رروصف اسط لاب گفتم : ود س وذلكت الا ثرالقيجا و لمطالب أخرى أيضا مابريفسايرالالا الصلا، والمسائ العالية مرا يار عز يزى دراكنا ند ك بيرون او صف نشل نرتى الياضية والكلتب القيمة المصنفة فيهما وعلقا تلصيقنهذ لاصة نقاتمنه، يرمه ايك علاقاشلاشحوه شييچارا بود حلقه بلوش عروهدين ومنهم لفاض المفخم الكترابوالفضل النبئي قد صنف ترإثه العلمى الفارسيه اني بپيشان آن ماه روهفته تمام آية الكرسى نكاراست المقوم بههدايث طلاب به وانش اصطرلاب»وقدأجار وأفاد وتاليفه .

هجيت - مقرنر گجره اشاندد بزرى نهسم چر خبهان چقرارا ومنهمالغاضل المكرم محملمين الرياحى قداهتم بتصميه نثر أثرين قويمين فارسيدين ي كتار عنكقش پوروتاراست كشيده پرده اى برويا) ستفهامحه يوب الماسبا التطبها الالى م تقايخ العلم فيالغري الخاري زخال مرلب بعل نگاراست بصقر آفرين صآفريناد الوه احدمما الاء فش باب مهأى ستأبراب ف عرغة ال صبطرلاا *اماست چواه م صان را و نمايان چوزلف رلبرآ پرتارقاراى وكانهاه كتي العمل الألقاب في معرفة الاصطرلاب » ، وقدأجار ذلت الفاضل)ى: ارسبت بقتن بروين روم سفنيارل بعم خويش اشر خضرتان

اللريم أيضان مقرمتعليه والتجقيفيهما.

كا فش فرناز صشزيارا طليمى باشر از سرالنى ومنهم الفاضل المحترلاثلرذراز غزنى، صنفكتابه الشريف بالغارسى وهو * س ن مست و حس ن عشق او پروانهادا.

- بكود كرد آن شمج دلافرون 11 هرست المسمى بد اسطرلاب ياشمارشكرنخجوى * ، وهوأيضا بزل الجروا لجيرفي لل كرفتم تاررآغتآش بكفتا ك تاريخ جبت يادكارن ره سنس ذلك التصنيف الينيف: شكرالل ببحانه ميساعيهم الجميلة ، وقد قال عز بت بكضتم سوم ماه مبارك هزاروسيصدهفتاريياا».

من قائل: إنالانضيع أجرمنأحسيعملا .

والكلاا فى الاصطر لاب ذوشجون كثيرة ، ونكتفى بما اشرنا اليه فيه . وهزا الراقم: 3 - آلة تعين انعطاف الأشعة ، اخترعها القدماء وكانوايدركوك المستلين حسن الطبرى الآمل (اليشتهريححن زاده آملى) قرتعلم العمل بالاصطر بحاانعطاف الشعاع أى انكساره : 12 ال ميضاستاذه الفريرمعلمالعصر العلامة ذى الفنون المحاج البيززه انى الحس عم - البيضة ، الباب السابع والمخملنو ملالزيج لصالى الستان فوختم الكنايصنع البيضتر . السضة الشيرانى سرفع الله المتيالى درجاته - بعر ما تعلم عنده عدة كتب ورسائل واللبنه والعضادة للرصدي قال : «صنعة الألة التى على هيئر الفلك اليسوم عليحا هييو ورياضية كالميئة الفارسية للقوثبجى وشرج الجنمينى واصول أقليت كوآله لأنير و ثدعى البيضة . قالى «نتخزكرة من نحابي مجلمة الاستراة صينحة من كلاجصة سبلسة السطح مخروطة ف الشهر بأي عظم شئت ونتعلم فيصا قطين متقابيين على واكرمانا لاؤس وشرح الخفركه على التذكرة وغيرها . وقدحرريت ونظمت قطرهل، ولقسم مابين القطبين على ظهراللرة بنى فين .0» (طاحص0؟2).

تاريخ بدء ذلك التعليم والتعلم يحكيه ديوانى بالفارسية (ص52) وهو ال ا لاد لحملان نهناد االي لنعاه وسحقرهذد النع وعنا وهحبعب مدوتة مريشباهمؤلفت قصتين تغتحان وتغلقان ، وقى سطت ف خاحياوداخلها يقادر مايلى: اخراف ككثيرن البلادي وقي نصبت ف داخلها صحيفة أخزى من الحجب المغنا طيس تعلم نا الجالأبع (درماه مبارك رمضان ع37)هق، در بدهسر مروى تپران ازاستاد على بن الشمال و الجند والمشري واليغر، وفى وسطيا مي دآخلبا شاخص حيفي نصق نعا خط تصف سرهن شعرانى - روحى له الغراء - ببيست باب اسطرلابخوابصيالين طو-قرترة.

النهان وحيط الصحفة الواخلية منقسم على اربعة اقساا متساوية وكل تستمها تسورجة ، وعلى (66) (67) لمس

पृष्ठ 35