٤- الرد على شبهاتهم وافتراءاتهم ونهيهم عن الغلو في الدين. وهذا كثير في القرآن والسنة. والأصل في مواضيع الجدال معهم ما يلي: (١) أولا: كل موضوع يخدم الأهداف التي شرعها الله في مجادلة أهل الكتاب فهو مطلوب وذلك مثل: دعوتهم للإسلام وبيان ما هم عليه من الباطل ورد شبهاتهم وطعنهم في الإسلام وتثبيت المؤمنين بإظهار علو حجة الإسلام وتحقيق مصالح مشروعة للمسلمين عبر الحوار معهم مثل: تحييد بعضهم والضغط عليهم وكشف مؤامراتهم وفضح طرقهم في التنصير ونحو ذلك. (٢) ثانيا: كل موضوع يخدم أهدافا نهى الله عنها فهو ممنوع وذلك مثل: موالاة الكفار ومودتهم؛ أو التقارب معهم؛ أو التنازل عن شيء من دين الإسلام كإلغاء الجهاد أو تحوير معناه أو التنصل من أحكام أهل الذمة أو إبطال الرق؛ ونحو ذلك. (٣) ثالثا: إذا كان الموضوع من الاصطلاحات والألفاظ الحادثة التي ربما جمعت حقا وباطلا أو كانت باطلا ولكنها مشتبهة. ففي هذا تفصيل يقوم على أمور منها: ١- معرفة أقسام الناس في موافقة ألفاظ ومعاني الكتاب والسنة. الناس في موافقة نصوص الكتاب والسنة على أقسام: أحدها: من يوافقها لفظا ومعنى. وهؤلاء أسعد الناس بالحق.

(١) انظر: الحوار مع أهل الكتاب، للقاسم (١٦٣) بتصرف (٢) انظر: الحوار مع أهل الكتاب، للقاسم (١١٢-١١٧) . (٣) انظر: الحوار مع أهل الكتاب للقاسم (١١٩- ١٣٣) .