س على أي حال يدعي للميت بعد دفنه وتسوية التراب أجالسًا أم قائمًا وأيهما أفضل؟

ج السنة لمن أراد أن يدعو للميت بعد دفنه وتسوية التراب عليه أن يدعو وهو قائم والأصل في ذلك ما رواه أبو داود بسنده عن عثمان ــ ﵁ ــ قال كان النبيُّ، ﷺ، إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل» .

وقد سكت عنه أبو داود والمنذري وأخرجه أيضًا الحاكم وصححه والبزار وقال لا يروى عن النبي، ﷺ، إلا من هذا الوجه، وبالله التوفيق. . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. .

اللجنة الدائمة

***

س ما حكم تخصيص أيام يدعى فيها للميت كاليوم الأول والسابع واليوم الأربعين، وما هي سنن الدعاء المشروعة للميت؟ وما حكم الصلاة على النبي، ﷺ، عند وضع الميت في القبر؟

ج تخصيص اليوم الأول والسبعة الأيام والأربعين للدعاء للميت لا نعلم له أصلًا من الكتاب والسنة ولا من عمل الصحابة ــ ﵃ ــ ولا غيرهم من سلف الأمة بل هو بدعة من البدع المحدثة وقد ثبت عن رسول الله، ﷺ، أنه قال «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» . وفي رواية «من أحدث في أمرنا هذا ليس منه فهو رد» .

ثانيًا يقال حين وضعه في القبر ما روى ابن عمر ﵁ أن النبي، ﷺ، كان إذا أدخل الميت القبر قال باسم اله وعلى ملة رسول الله وروى على سنة رسول الله، ﷺ، قال الترمذي هذا حديث حسن غريب.

ثالثًا يستحب أن يقف المشيع للميت بعد الدفن على قبره ويدعو له بالمغفرة والثبات لأن النبي، ﷺ، أمر بذلك.

وأما الصلاة على النبي، ﷺ، عند إدخال الميت القبر فلا نعلم لها أصلًا. . .

اللجنة الدائمة

***