ج صلاة المسبل صحيحة ولكنه آثم، والواجب نصيحته وتحذيره مما حرم الله عليه، ويحب على المسلم ألا تنزل ملابسه عن الكعب لقول النبي ﷺ " ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار ". خرّجه الإمام البخاري في صحيحه. وحكم جميع الملابس من قميص وسراويل وبشت وحكم الإزار، وقد صحّ عن رسول الله ﷺ أنه قال " ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان فيما أعطى والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ". خرجه الإمام مسلم في صحيحه.

وهذا في حق الرجال، أما المرأة فالواجب عليها ستر قدميها عند خروجها إلى الأسواق بالجوارب أو الملابس الضافية، وهكذا في البيت إذا كان عندها أجنبي كأخي زوجها ونحوه وبالله التوفيق.

الشيخ ابن باز

* * *

س إذا كان الثوب أو (البنطلون) طويلًا إلى بعد الكعبين، فهل تصح الصلاة فيه؟

ج إذا كان البنطلون نازلًا عن الكعبين فإنه محرم لقول النبي ﷺ " ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ". وما قاله النبي ﷺ في الإزار فإنه يكون في غيره. وعلى هذا فيجب على الإنسان أن يرفع بنطلونه وغيره من لباسه عما تحت كعبيه، وإذا صلى به وهو نازل تحت الكعبين فقد اختلف أهل العلم في صحة صلاته، فمنهم من يرى أن صلاته صحيحة لأن الرجل قد قام بالواجب وهو ستر العورة، ومنهم من يرى أن صلاته ليست بصحيحة، وذلك لأنه ستر عورته بثوب محرم، وجعل هؤلاء من شروط الستر أن يكون الثوب مباحًا، فالإنسان على خطر إذا صلى في ثياب مسبلة، فعليه أن يتق الله ﷿ وأن يرفع ثيابه حتى تكون فوق كعبيه.

الشيخ ابن باز

* * *