============================================================
كتاب الاصلاح سو و و قضاء السوء وقضاء الحسن . ومن أجل ذلك ، يقول الناس : نعوذ بالله من قضاء السوء.
فالقدر هاهنا، على حد الناطق، عليه السلام ، وعلى ما) أيد به ، من الأصلين، الف-ه 3 وألف به، الشريعة الظاهرة المقدرة، على البيان والبرهان . لأن الذى ألفه، كان مقدرا، وه1 1 لم يكن مفصلا. والقضاء الحسن، علىحدالأساس وما أيد به من الأصلين . فأقام الدغوة بالبيان والبرهان . لأنه ، كان مفصلا على الظاهر ، الذى، قدره الناطق ، 6 ولم يفصله.
فالقضاء الحسن، على آلاساس، كما بينا. لآن آلبيان، يؤدى أهل الوفاق المتمس به ، إلى الحسنى . التى، هى الجنة . وثواب المحسنين، كما قالوا فی تفسير قوله: "... فله جزاء الحسنى، "، والحسنى، هی الجنة.
و قضاء آلسوء، على آلضد. لآنه، عرف آلبيان آلمفصل، الذى، هوآلقضاء، فنكث،ا وصار إلى أسوءحال. وصار آلذى ناله ، وبالا عليه وعلى أتباعه ، وسوءا . وهو ، يؤديهم
12 إلى السوء، التى ، هی آلنار . وجزاء الناكثين المسيئين، كما قالوا فی تفسير قوله : "ثم) 64 الف-7ه كان عاقبة الذينأساؤا السوأى، ". قالوا: السوء، هيآلنار. فكان رسول الله، صلىالله عليه 4 212، و آله ، إذا مر بهدف مائل، أسرع آلمشى عنه ، فقال : " أفر من قضاء الله إلى قدره." ، ا 1- الف ، ج : الحسن . ب : حسن.
3- الف : هنا.بب، ج: ماهتا.
2 - الف : ايندبه من الاصلين . ب : ايدالله اليه من الاصلين . ج : ايده الله اليه ايس من الاصلين .
4 - الف ، ب : لم يكن . ج : ولم يكن .
7 - الف ، ب : به الى الحسنى . ج : الى الحسنا .
9 - آيه، 88، سوره 18 . (سورة الكهف) . واما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا سرا.
10- الف ، ب : القضاء. ج: القضا.
11- الف . ب: اسوء حال . ج : سوءحال.
11- در هر سه نسخه، وسوء. آمدهاست . درالف رج : وسوء وهو . درب : وسوء او هو.
12 - آيه 10، سور 30 ، (سورة الروم) . ثم كان عاقبة الذين اساؤا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤل .
14 - الف ، ج : اذا مر . ب : اذا مر.
14- الف . ب: بهلف .ج: هدف.
14 - الف ، ب : المشىء . ج : المشى عنه .
पृष्ठ 102