============================================================
الجزء الثانى 1 هذا، هوالقول الأول، وهو، غير منتظم. لأنك : إذا جعلت القضاء على الستابق.
دوه
والقدر على التالى. ثم قلت. فرمنالشيء الذى. قدحم وفصل. إلىالشيء الذى. لم يفصل.
فقدقدمت الذى فصل . على الذى لم يفصل . لأنك قدقلت . إن القضاء . على الأول، والقدر،على التالى: وهذا محال. أن يكون التفصيل قبل التقدير.
41 4ه
وأيضا . فإن فرار رسول الله . صلى آلله عليه وآله . من قضاء الله إلى قدره . كان ه ور لعلة ما . وكانت العلة فيه . الهدف آلمائل . الذى ، حذر من سقوطه . وليس فی قوله : ال 2* "إنهفر من تأييدالسابق. إلى بيان آلتالى". سبب، يوجب الفرارمنها، حذرا منسقوطه . إلا هوو 4 أن يكون حذرا على نفسه، من السقوط . ونعوذ بالله من هذا القول .
ونقول . إنه عليه السلام . لم يكن يفر من كرامة . أكرمه الله بها . ودرجة . أرقاه 1 م1ه س 5- مو 134 إليها، فيحنإلى منزلةأدون منها. لأن الفرار من العلو إلى السفل، هومذموم. وكانت آنفس النطقاء المقدسة المطهرة . تحن منالسفل إلى العلو. وتشتاق إلى غذائها . إشتياقا شديدا.
ر تخرص على الإزدياد من الكرامة ، والإستكثار من البركة. حتى . ربما كانوا يسالون.
فوق ماكانوا يغطون . ويستعجلون به . قبل أن يفتح عليهم . حرصا منهم . على نيل البركة. والإزدياد منها،والوقوف على الأمورالغائبة عنهم. لأنه. كانوا لايقفون عليها.
- 13 الا بالجارى . وهوالغيب الذى، قال الله، عزوجل : "عالم الغيب فلا يظهرعلى غيبه أحدا.
2 - ب : ج : قدحم. الف : قدجم 1-ب . ج : هوالقول . الف : القول.
4 - الف . ج : قبل التقدير . ب : قبل القدر . 5 - در نسخه ب: قبل از . وايضا. فصل : آوردهاست .
6 - الف . ب : وكان انعنة . ج : كانت العلة .
5 - الف . ب : فان قرار. ج : فافرار.
9- الف . ب: الله بها. ج. اللهها .
8 - الف ، ب : حذر على نفسه . ج : حليرا على نفسه.
10- الف : فيحن .ب: فيحد.ب: فيحص 10- الف . ج : ارقاه . ب: ارقاه الله .
11 - انف . ج : محن . ب : تحذ.
10- الف . ب: هو مذموم.ج : مو من صوم.
12- الف : يسالوت . ب : يتسالوت . ج : يتساءلوت.
11- الف . ب : وتشتاق . ج : او تشتاق.
15 - آنه 26 و 27 . از سورۀ 72 (سورة الجن) . عالم الغيب فلايظهر على عيبه احدا . آلا من ارتضى مزرسول فانه يسلك من بيت يديه ومن خلفه رصدا .
पृष्ठ 99