============================================================
كتاب الاصلاح س
وهى من إقامة آلآربعة آلبسيطة ، متحدة بها . كما أن آلآمهات الاربعة، هی، مركبات من الأفرادالأربعة،وهیأمهاتالدغوة،وإليهاالمرجع،ولهاالقدرةفیجميع الأدوار، وجميع م 2 حدود آلدغوة من إقامتهم . كما أن الآمهاتالآربعة، هیصورة العالم ، وجميعمواليدالعالم ى منها . فهذا جملة القول فی آلهيولى، من آلدال والمدلول عليه. ثم يتفرع، على حسب تفرع المتولدات من العالم. ذكرناه علىالإختصار،وأعرضنا عن سائر ذلك، من الفروع، - 6 التى اختلط القول فيها. ونراه من الناقلين، كما قلنا. فافهم ، وقس عليه ، بتوفيق الله. الف -37 فصل وأما القول فی: " أن العالم، مواليده، على أربعة أقسام، من الأجسام المذابة ، وغير المذابة ، و النامية ، وآلحسية . وأن آلبشر ، كذلك، على أربعة مراتب، جسمه، ونموه ، وحسه ، و نطقه . وأن الجسم بإزاء المنعقد،والنامى بإزاء المذاب ، والحس بإزاء النامى، 12 وآلناطق بإزاء الحيوان." و فإنا نقول ، إن العالم، كله، على أربعة جواهر، وأربعة تراكيب، وأربعة أقسام مع 1- الف ، ب : متحدةبها .ج: متحدةبهما.
2 - ب ، ج : ولها القدرة . الف : ويها القدرة .
3- الف ، ب: حذود . ج : الحدود.
3 - الف ، ج : صورة العالم . ب : صورة .
4 - الف ، ج : القول فیاهيولى . ب : القول .
5 - الف ، ج : ذكرناه . ب : ذكرنا .
5 - الف ، ب : ذلكث من . ج : ذلكن .
6 - الف ، ج : القول فيها . ب : فيها .
7- در نسته ج : فصل ، نیامدهاست .
9 - ظاهرا از، " ان العالم ..0" ، تا ، بازاء الحيوان ، قول صاحب محصولاست .
10 - ب ، ج : اربعة مراتب . الف : اربع مراتب .
10 - الف ، ب : ونموه . ج : وعزه.
11- الف ، ج : نطقه . ب : منطفه.
11- الف ، ب : المنعقد . ج: المتعقد.
11 - الف ، ب : الحسى . ج : الحس .
13 - كتاب الرياض ، نسخهخطى ، صفحه 85 . قال صاحب الاصلاح نقول ان العالم كله على اربعة جواهر واربعة تراكيب واربعة اقسام مع البشر وانه على ثلثة جواهر دون البشروان الرابع هو البشر وان المنعقد والمذاب كله جوهر واحد ولانقول ان زوج البشر وشكله الفرس بل زوج الفرس وشكله ما هو من ه
पृष्ठ 88