इस्लाह

============================================================

الجزء الخامس 267 هو 04-و- و قسموها علىالبروج المعروفة أسماؤها. فالريح،علىالجارى. والبروج،علىاللواحق، فهى

تنزل على الكعبة. والكعبة،على المتم،لأن الكعبة قبلة لأهل الأرض. وكذلك المتم، هو

ه1344- 31 امام أهلالدعوة، أي، أن الجارى، يجرى إلىآلمتم، وهو يتولى قسمته بين آللواحق الإثنى ا ا ا الا ال ل ال 4و4 وهو الذين تقدموه فیسالفالآذوار، كما قد ذكرناه .

ليس تأويل قوله : "... لاينبغى لأحد من بعدى،"، على ماذكرفی ذلك الكتاب :

" أنهسألهبة التماميةالإمامية،الذىلايكونفیعهدهلمنبعده فیدورناطقه،لأحدأتممنه".

142-245 440 18،5-44 هذا القولهوخطأ ،لأنمنازلالأتماء، كماقدذكرنا فیاستواء مراتبهم، لايتفاضلون9 سو رس ف كل دور، على حسب ماقدجرى الشرح به . وإنما التفاضل ، يكون بين اللواحق فى كل عصر، امتحانامن اللهلهم. ويكون بين النطقاء، التفاضل، علىقذرحروفهم، كماقدفسرناه.

ف سأل المنزلة التىقد ذكرناها وشرحناهابالبراهين. فهكذاكان سبيلسليمان، كان لاحقا، 12 س1-0688 0-44-4- وكان سبيله فیتمام أمره، كسبيلداود، كما ذكر الله، عزوجل، فیقصته،فقال، "فلماقضينا 3- الض: فسمته.ب، ج: قسة.

2 - الف : على الكعبة . ب ، ج : الكعبه .

5 - الف ، ب : كان لاحقا . ج : كان لاحق .

4 - الف : ذلكن للواحق . ب،ج : ذلكك اللواحق .

6 - الف، ب : فی سالف . ج : فیسالو.

7 - آيه 35، سوره38 (سورة ص) . قال رب اغفرلى وهب لى ملکا لاينبغى لاحد من بعدی انکث انتالوهاب .

7 - الف ، على ماذكر . ج : على على ذكر.

4 - الف ، ب : هبة التامية الامامية : ج : هيبة التمامية الامامية 2 - ظاهرأ از ، انه سال ، قا ، هذا القول هو خطاء، 8- الف ، ج : لمن بعده . ب : من بعده.

قول صاحب مصولامست .

9 - الف ، ب : فی استواء. ج : فیاستوا.

9- الف ، ب : هو خطاء: ج: خطاءم 10 - الف : وانما التفاضل يكون : ب : وانما يكون التفاضل يكون : ج : وانما تفاضل يكون .

12 - الف : وشرحناها . ب ، ج : وشرحتاه.

11 - الف ، ب : التفاضل على :ج : تفاضل على.

13 - الف ، ب : فی قصته : ج : فی قصة.

سوره 34 (سورة سيا) . فلما قضينا عليه الموت مادلهم على موته الا دابةالارض تاكل منسأته فلما خر 3لايه تبينت الجن ان لوكانوا يعلمون الغيب مالبثوا فی العذاب المهين

पृष्ठ 315