============================================================
الجزء الخامس 261 و
فيكونكأحدالمستجيبين."... أوليأتينى بسلطان مبين."،فالسلطان،علىالحجة، أي، 6114
أتينى بحجة مبينة ، لايرتاب فی عذره.
2
و أماماجرى من القول فیتاويلالآية: "...وجدتهاوقومهايسجدون للشمس من دون 3 اله،"، إنهم، كانوا يعتقدون الوحدانية للسابق دون البارى، جلوعز.".
--و فإن هذاخطأ،لايكونأحديغرفمبلغ معرفةالسابقوالتالىوسائرالحدودالعلوية،
فيعتقد الوخدانية له، دون البارى، جلوتعالى. ولم يجر بهذا رسم فیشئء من الاذوارظاهرا6 ور 3 --602 3 ل 248 ولاباطنا.ولايعرف ذلك،إلاماأعتقدهالثنوية،حينجهلواقولالحكيم فیالآصلين(فاغتقدوا و بوو4 الربوبية لهما،وضلوا وكفروا بالواحد البارى، جلوعز،وتعالى عما يقول الظالمون علوا هو26 كبيرا . فهؤلاء قالوا بالأثنين لا بالواحد دون الآخر . وقد أعدنا القول بهذا فی غير هذا 9
س الموضع قصدا، لإشباع المعنى به. وكذلك غير هؤلاء ممن أغتقد الربوبية لغير الله، عزو
جل، فإنهم، قالوا باثنين وآربعة وخمسة وبأكثرمن ذلك وأقل. وكذلك من سجدللشمس الناروغير ذلك.
فأما أنيکونأحداعتقدالإکهيةلواحدغيرالله، فلالأنكلمنقالبالواحد، كانمراده و-، وو فى آغتقاده، الواحد الخالق، جلوتعالى، وكانت إشارته إليه، وقصده إياه، وإن كانوا ضلوا عن إخلاص التوحيد له، وذهبت أوهامهم إلى غيره، فإنهم، جعلوا آلغاية إليه .
ه 11 - الف: وقالوا تواعده ان ينتف اجنحته اى توعده . ب: قال تواعده ان ينتف اجنحته اى تواعده. ج: قال 12 - الف : ايطأ. ب : ابطاء. ج : ابطا.
توعده ان تبتنوا اجنحة ای توعده.
12- الض : ای بجدد علیه ويومر. ب، ج: ای بحدد علیه ويومر.
1 - : هوالحجة . ب، ج:علىالحجة.
2،1- الف، ب : ای ياتينی بحجة مبينة . ج : ای يانى فى الحجة مبينة .
3 - ظاهرا از، واما ماجری، تا، فان هذا خطاء ، قول صاحب محصول بیان شده است .
3 - ايه24،سوره27 (سورة النمل) . وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين هم الشيطان اعمالهم فصدهم 4 - الف : البارى فان . ب : البارى جلوعزفان . ج : البارى وعرفان .
عن السبيل فهم لايهتدون .
5 - الف: احد ييلغ . ب: احد يعرف يبلغ . ج : احد يعرف يبلغ .
9 - الف: وتعالى . ب،ج : جل وتعالى.
पृष्ठ 309