इस्लाह

============================================================

249 الجزء الخامس ه 4وو1 ةو فاعلم، آنه يعنى به . وإنما عنىالصادق، عليهالسلام، أنه صاحب التآويل، الذى يذكر

بهالناس، وبه يتذكرون ويعرفون ويعلمون مايحتاجونإليه، منمعالم دينهم.

".. . فلاتمترنبهاواتبعون، "، أى اتبعوا أمرى، فیإقامةطاعة هذا، الذى، يسلك 3 ووم

بكم الطريق. حث أهل النجدين، على آتباعه، وآجتناب أمرالأضداد، وحذرهم الإرتياب ه44و ف أمره،وعرفهم، أنه، صاحبالصراطالمستقيم، الذى، عليه يسلك الناس، وبهنجاتهم، سو دمه سوو م و استقامة آمر دينهم. فرفع آلمسيح إلىآلسماء، ونزوله، على ما ذكرنا. وهو يكون فی آلسماء، لا ه الوقتظهورالساعة، لأن الدعوةبالتأويل،المنسوبإليه، إلىذلكالوقت،وبهيتمأمره.

وقدذهبقوم، فیتاويل هذهآلآية: "... آبنمريم، " إلىوجهآخر، وجعلوا آبنمريم، بعضالنجباء،وهوخطأ. وأسألاللهالتوفيق.

فصل وأما القولفی: س4 432 " أن المسيح،عليهالسلام،لم يجمع الإنجيل، ولاألفالشريعة، وأن سبيله، كان 12

الف 290 سبيل أولالنطقاء، فلذلك، كانشبيها بأولالنطقاء،وأنهكانفیعهده،اجاريا علىشريعة موسى، غيرعادل عنها.".

13 - الف، ب : وانه لذكر. ج : انه لذكر.

ه 14- الف، ب : ويقرامج : ويقدا.

19 - ب : عليهالسلام. الف، ج : ندارد.

15- آیه1، سوره38 (سورة ص) .

19- الف، ب: واينما . ج: وانهما.

3 - آيه 91، سوره43 (سورة الزخرف) .

1 - الف، ب : عنى الصادق . ج: عن الصادق.

5 - درهرسهنسته، یسلگه آمدهاست.

4 - الف، ب: ح. ج : حيث.

6 - الف، ب : واستقامة امر دينهم . ج : واستامة امر ريلهم.9 - الف : قد ذكرنا . ب ، ج : ماذكرنا .

7 - الف، ب: المنسوب . ج : المنسرب.

7 - الف،ب : لان الدعوة . ج :كان الدعوة .

8 - الف: هذهالآية . ج : هذهالآية وابن مريم .

12 - ظاهرااز، ان المسيح ، تا، هذاهوالقولالاول، قول صاحب محصول است. 12- الف ، ب : ان المسيح. ج : المسيح.

14 - الف،ب : غيرعادل . ج : غيرمادل.

13- الف، ب: فیعهده . ج:فیعهد.

पृष्ठ 297