============================================================
الجزء الثالث 138 سو -4294.
كانت الإشارة بالخطين إلى ناطقين، يجب ، أن يكون الخطان جميعا فی آلطول ، على ما ه
-5-و- ذكرنامنأمرالخطوط السبعة، التى، ظهرت بينهما،العرصاتالست. لأنأصحابالخطوط سم ه و د5.
هو و5، و25 في الطول،هم،نظراء بعضهمليبعض، فیإقامة آلشرائع الظاهرة.فكماأنهمنظراء بعضهملبعض، 3 ه - في إقامة آلشرائع الظاهرة، كذلك الخطوط فیالطول ، التى، يشبه بعضها بعضا، تدلعليهم.
ه، ومر،1 الخط فیالعرض، هو مخالف للخط فیالطول، فیآلصورة. ولست أعنى ، أنها، مخالفة ل 169 تضاد ، ولكن، مخالفة التشاكل، كمخالفة الروح للجسد، أحدهما، مخالفاللآخر، -1- 3اسه و
45 -و هو و ملائمله، مشاكل، وكمخالفة التأويل للتنزيل، فإن أحدهما، مخالف للآخر في اللفظ، موافقله فی المعنى، مشاكل فی الجوهر ، وكمخالفة الذكر للأنثى، فهذه، ليست مخالفة 118.،-
تضاد، بل، مخالفة تشاكل.
فالخط فی الطول، دليلعلىالناطق، كما فسرنا. والخط فیالعرض، دليلعلىالأساس س1 و المزدوج بالناطق. وآلطول، يدل على الشريعة آلظاهرة ، لآنها صعبة، على من تمسك بها ، امسمكين بها، من غير علم منهم بتأويلها،ويطول الأمر ه 9 بلا معرفة . ويصعب آلامر، على آلمتمس و س فيها عليهم، ويشتد. لما يقاسونه، من الشكوك والشبهات والإختلافات. وكل طويل، يدل و بو ل - 170 على الضيق وآلشدة ، وعلىالصعوبة والمشقة، وهكذا)وصف الله، عزوجل، أمرالشريعة.
بالطول، فقال عزاسمه: "إن لك فیآلنهار سبحا طويلا. "، ألمخاطبة، للناطق،عليهالسلام.
م5و8 يعنى بالنهار، الشريعة. وبالطول، الصعوبةوآلشدة. والسبح، سباحته فی آلظاهر، الذى، و 3 - الف : نظرا . ب، ج : نظراء.
1 - الف، ج : الحطان .ب: بالخطان.
3 - الف ، ب : فی اقامة الشرائع الظاهرة فكما . ج : فكما .
4 - الف ، ج : الظاهرة . ب : الظاهرة به .
4 - الف ، ب : فی اقامة . ج : كذلكث فی اقامة .
5 - الف : ج : ولست اعنى انها . ب : وليست اعنى بها .
5 - الف ، ج : محالف . ب: يحالف.
6 - الف ، ب : كمخالفة الروح . ج : وكمخالفة الروح .
9 - الف ، ب : تضاد. ج : تضادد.
6 - الف ، ب : للآخر. ج : الآخر. 8 - الف، ج : للانى. ب: الانى. 9 - الف، ج: تضاد ب: تضادد .
10 - الف، ج : النطق . ب : الناطق. 13 - الف، ب : لمايقاسونه . ج: ويقاسونه. 15 - ب : عزوجل.
15- آيه7 ، سوره73 (سورة المزمل) . 15_ در هر سه نسخه ، من الناطق ، آمدهاست . ه
पृष्ठ 185