السهم يَصْرَدُ صَرَدًا، وقد صَرَد من البرد يَصْرَدُ صَرَدًا، ويقال: قد أَزْبَدَ الماءُ وغيره يُزْبِد إِزْبَادًا، ويقال: قد زَبَدَهُ يَزْبدُهُ زَبْدًا، إذا أعطاه ووهب له، وجاء في الحديث: "نهى رسول الله ﷺ عن زَبْد المشركين"، وقد زَبَدَتْ فلانة سقاءها تَزْبِدُهُ، إذا مخصته حتى يخرج زُبْدُهُ، وقد زَبَدت القوم أَزْبُدُهم، إذا أَطْعَمْتُهُم الزُّبْد، قال أبو عمرو: الإِمْحَاق: أن يهلك كمُحَاق الهلال، وأنشد:

أبوك الذي يطوي أنوف عنوقه ... بأظفاره حتى أَنَسَّ وَأَمْحَقَا١

أنس ينس "أي بلغ نسيس الموت"، قال الأصمعي: يقال: جاءنا في مَاحِقِ الصيف، أي في شدة حره، قال ساعدة بن جؤية:

ظلت صوافن بالأرزان صادية ... في مَاحِقٍ من نهار الصيف محتدمِ

ويقال: يوم مَاحِقٌ، إذا كان شديد الحر، أي إنه كل شيء ويحرقه، وقد مَحَقت الشيء أَمْحَقُهُ مَحْقًا، ويقال: قد أَمْغَلَت عنز فلان، والمَغْلَةُ: النَّعْجمة أو العنز تنتج في السنة مرتين؛ وغنم مِغَال، قال:

بيضاءُ محطوطة المتنين بهكنة ... ريا الروادف لم تُمْغِلْ بأولاد٢

قال أبو عمر: المُمْغِلُ التي تحمل قبل فطام الصبي وتلدُ كل سن، قال: وقال الوالبي قال: أَمْغَلَ بي فلان عند السلطان، أي وشى بي، قال: ويقال: قد مَغَل فلان بفلانٍ عند فلان، إذا وقع فيه، يَمْغَلُ به مَغْلًا، وإنه لصاحب مَغَالة، ويقال: قد مَغِل الدابة يَمْغَلُ مَغْلًا، إذا أكل التراب فاشتكى بطنه، يقال: به مَغْلَةٌ شديدة، ويكوى صاحب المَغْلَةِ ثلاث لذعات بالميسم خلف السرة، قال أبو عمرو: قال النميري: أَمْتَعْت عن فلان، أي استغنيت عنه، قال الأصمعي: وقول الراعي:

خليطين من شعبين شتى تجاورا ... قديمًا وكانا بالتفرق أَمْتَعَا

قال الأصمعي: ليس من أحد يُفارقُ صاحبه إلا أَمْتَعَه بشيء يذكره به، فكان ما أَمْتَعَ كل واحد من هذين صاحبه أن فارقه، وقال أبو زيد: أَمْتَعَا، أراد تَمَتَّعَا، ويقال: مَتَع النهارُ، إذا ارتفع، ويقال: نبيذ مَاتِع، إذا اشتدت حُمْرَتُهُ، ويقال: حبل ماتعٌ،

١ البيت لسبرة بن عمرو الأسدي، كما في: "اللسان".

٢ البيت للقطامي، كما في: "اللسان": مغل.