النوع السادس: في الألقاب النوع السابع: المختلف والمؤتلف (^١). وهو فن جليل، يَقبُح جهله بأهل العلم، لاسيما أهل الحديث، ومن لم يعرفه كثُر خطؤه، وهو ما يأتلف في الخط، أي يتفق صورته ويختلف لفظه، مثل: سلَاّم، كله مُشدَّد إلا خمسة: والد عبدالله بن سلام الصحابي، ومحمد بن سلام شيخ البخاري، وسلام بن محمد المقدسي، وسلام جد محمد بن عبدالوهاب بن سلام الجبائي المعتزلي، وسلام بن أبي الحقيق. النوع الثامن: المتفق والمفترق (^٢). وهو ما اتفق خطًا ولفظًا ويفترق مسماه، وللخطيب فيه كتاب، كالخليل بن أحمد، ستة أولهم شيخ سيبويه. النوع التاسع: ما تركب من النوعين وهو أن يتفق أسماؤهما ويأتلف ويختلف أسماء أبويهما أو أنسابهما أو عكسه، وللخطيب فيه كتاب حسن، (٢٦/ب) سماه: "تلخيص المتشابه في الرسم"، مثل: موسى بن عَلي، بفتح العين كثيرون، وموسى بن عُلي بضم العين، ومحمد بن عبد الله المخَرِّمي، بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشددة، محدث مشهور نُسب إلي المخرم ببغداد، ومحمد بن عبد الله المخْرَمي، بفتح الميم وسكون الخاء وتخفيف الراء المفتوحة، روى عن الشافعي.

(^١) - ينظر "الخلاصة في معرفة الحديث" للطيبي (صـ ١٥٦) (^٢) - "الخلاصة" للطيبي (صـ ١٥٧).