واختلف عن حماد بن أبي سليمان فحكى عنه أنه قال: لا تجزئ وحكى عه أنه قال: تجزيه تكبيرة الركوع. وقالت طائفة: تجزيه تكبيرة الركوع، هذا قول سعيد بن المسيب، والحسن البصري، وقتادة، والزهري، والحكم، والأوزاعى. قال أبو بكر: القول الأول صحيح. ٤ - باب من كبر تكبيرة الإحرام ينوي بها تكبيرة الافتتاح والركوع م ٣٨٦ - واختلفوا في الرجل يدرك القوم ركوعًا فيكبر تكبيرة واحدة، فقالت طائفة: يجزيه، روينا ذلك عن ابن عمر، وزيد بن ثابت، وبه قال سعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وميمون بن مهران، والحكم، وسفيان الثوري، ومالك. وقالت طائفة: لا يجزيه إلا تكبيرتين تكبرة الافتتاح، وتكبيرة الركوع، هذا قول حماد بن أبي سليمان. وقال عمر بن عبد العزيز: يكبر تكبيرتين، وبه قال الشافعى، وإن كبر تكبيرة ينوي بها الافتتاح يجزيه عنده، وبه قال إسحاق.