وَضُمَّ نَيْلُ مَعْدِنٍ، لَاَ مَا بَعْدَ قَطْعِ عَمَلٍ بِلاَ عُذْرٍ، لَكِنْ يُكَمَّلُ بِمَا قَبْلَهُ كَبِمِلْكِهِ، لاَ عَكْسُهُ.

[زَكَاةُ الْخُلْطَةِ]

وَخُلْطَةُ أَهْلِ زَكَاةٍ فِي نِصَابٍ أَوْ مَعَ مَنْ يَمْلِكُهُ كُلَّ الْحَوْلِ، وَفِي الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ.. تَجْعَلُ مِلْكَ الْخَلِيطَيْنِ وَخَلِيطَيْهِمَا مِنْ جِنْسٍ؛ كَمَالٍ، إِنْ لَمْ يَتَمَيَّزْ مَشْرَبٌ، وَمَسْرَحٌ، وَمَرْعَى، وَمُرَاحٌ، وَمَحْلَبٌ، وَرَاعٍ، وَفَحْلُ نَوْعٍ، وَعَامِلٌ، وَنَهْرُ سَقْيٍ، وَجَرِينٌ، وَحَافِظٌ، وَدُكَّانٌ، وَمَكَانُ حِفْظٍ، وَنَحْوُهَا.

وَرَجَعَ بِالْحِصَّةِ مَنْ أُخِذَ غَيْرُ فَرْضِهِ، وَبِقَدْرِ وَاجِبٍ إِنْ ظُلِمَ، لاَ بِتَأْوِيلٍ؛ كَأَخْذِ قِيمَةٍ وَكَبِيرَةٍ عَنْ سِخَالٍ.

وَإِنْ مَلَكَ بِالْمُحَرَّمِ غَنَماً أَرْبَعِينَ وَبَقَراً ثَلاَثِينَ وَإِبِلاً عِشْرِينَ، وَآخَرُ بِصَفَرٍ أَرْبَعِينَ وَبَقَراً عَشْراً وَإِبِلاً عَشْراً، فَخَلَطَا.. فَعَلَى الأَوَّلِ أَوَّلَ حَوْلٍ شَاةٌ وَتَبِيعٌ وَأَرْبَعُ شِيَاهٍ، ثُمَّ كُلَّ حَوْلٍ نِصْفُ شَاةٍ وَثَلاثَةُ أَرْبَاعِ مُسِنَّةٍ وَثُلُثَا بِنْتِ مَخَاضٍ، وَعَلَى الثَّانِي بِحَوْلِهِ نِصْفُ شَاةٍ وَرُبُعُ مُسِنَّةٍ وَثُلُثُ بِنْتِ مَخَاضٍ أَبَداً؛ كَوَاحِدٍ مَلَكَ كَذَلِكَ.

وَزُكِّيَ ثَمَرُ مَوْقُوفٍ عَلَى مُعَيَّنٍ، لاَ نَعَمٌّ وُقِفَتْ.

وَيُشْتَرَطُ إِسَامَةُ كُلِّ الْحَوْلِ، وَقَصْدُ مَالِكِ؛ فَلاَ شَيْءَ فِي دَيْنِ حَيَوَانٍ وَسَائِمَةٍ وَرِثَهَا وَعَلِمَ بَعْدَ حَوْلٍ، وَمُعْتَلَفَةٍ بِنِيَّةِ قَطْعِ سَوْمٍ أَوْ قَدْراً لَوْلاَهُ..