عنه هنا أحد العبادلة، وهو ابن وهب، روى عنه قبل اختلاطه، ومشى العلماء روايته.
الرابعة: عُقيل بن خالد يروي عن الزهري مناكير.
قلت: ليس كذلك، بل عُقيل بن خالد الأيلي من أثبت أصحاب الزهري وأكثرهم ملازمة له، ولذلك عدّه الحازمي وابن رجب في الطبقة الأولى من طبقات أصحابه (١) .
وعندما سئل أبو حاتم عن عقيل ومعمر أيهما أثبت؟ قال: عقيل أثبت، كان صاحب كتاب، وكان الزهري يكون بأيلة، وللزهري هناك ضيعة (٢)، كان يكتب عنه (٣) .
وقد صرح بملازمته له: يونس بن يزيد، حيث قال: كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره (٤) .
وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة (٥) .
وقال الذهبي: حدث عن ابن شهاب فأكثر وجود (٦) .
كما وصفه ابن حجر بتأكيد التوثيق، فقال: ثقة ثبت (٧) .
(١) «شروط الأئمة الخمسة» (ص ٦٠)، وانظر: «شرح علل الترمذي» (٢/٦١٣) .
(٢) ضيعة الرجل: ما يكون منها معاشه؛ كالصنعة والتجارة والزراعة. «النهاية» (٣/١٠٨)، والمراد بها هنا: البستان.
(٣) عن «الجرح والتعديل» (٧/٤٣) .
(٤) عن «الجرح والتعديل» (٧/٤٣) .
(٥) «التاريخ» برواية الدوري (٣/١١٦) .
(٦) «السير» (٦/٣٠١) .
(٧) «تقريب التهذيب» (ص ٣٩٦/رقم ٤٦٦٥) .