٥٣ - ﴿وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥٣)﴾ الإعراب ﴿وَإِذْ﴾: الواو: عاطفة. ﴿وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى﴾: مثل: ﴿وَإِذْ واعَدْنا مُوسى﴾ في الآية (٥١).ومعطوفة عليها. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. (الواو): عاطفة. ﴿الْفُرْقانَ﴾: معطوف على ﴿الْكِتابَ﴾ منصوب مثله. ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾: مثل: ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ في الآية السابقة. ٥٤ - ﴿وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ (٥٤)﴾ الإعراب ﴿وَإِذْ﴾: (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف زمان للماضي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: ﴿قالَ ...﴾: في محل جر مضاف إليه. وجملة: (اذكروا) إذ ...): معطوفة على جملة: ﴿وَإِذْ آتَيْنا ...﴾ لا محل لها. ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قالَ،﴾ و(الهاء): مضاف إليه. ﴿يا قَوْمِ﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿قَوْمِ﴾: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة تخفيفا، منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. و(الياء) المحذوفة: مضاف إليه. وجملة: ﴿يا قَوْمِ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف ناسخ، و(الكاف): اسم (إنّ) في محل نصب. ﴿ظَلَمْتُمْ﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به، و(الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿ظَلَمْتُمْ﴾: في محل رفع خبر (إنّ). ﴿بِاتِّخاذِكُمُ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿ظَلَمْتُمْ﴾. ﴿الْعِجْلَ﴾: مفعول به للمصدر (اتّخاذ).والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها. وجملة: ﴿إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ ...﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿فَتُوبُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر [أو عاطفة]. (توبوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: (توبوا ...): جواب شرط مقدر في محل جزم، تقديره: إن أردتم عفو الله فتوبوا ... [ويجوز أن تكون معطوفة على جملة جواب النداء في محل نصب]. ﴿إِلى بارِئِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (توبوا). ﴿فَاقْتُلُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (اقتلوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به، و(الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿فَاقْتُلُوا ...﴾: معطوفة على الجملة السابقة، ولها نفس الاحتمالين. ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع.