وتقديره: (لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا). ﴿وَأَنَّ﴾: (الواو): عاطفة.

﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿شَدِيدُ﴾: خبر (أنّ) مرفوع.

﴿الْعَذابَ﴾: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب بالعطف على المصدر الأول.

١٦٦ - ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (١٦٦)﴾

الإعراب

﴿إِذْ﴾: مثل الذي في الآية السابقة. ﴿تَبَرَّأَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: ﴿تَبَرَّأَ الَّذِينَ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿اُتُّبِعُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، والواو: نائب فاعل. وجملة: ﴿اتُّبِعُوا﴾: صلة الموصول. ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَبَرَّأَ﴾. ﴿اُتُّبِعُوا﴾: فعل وفاعل. وجملة: ﴿اتُّبِعُوا﴾: صلة الموصول.

(الواو): عاطفة. [أو حالية]. ﴿رَأَوُا﴾: فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على جملة: ﴿تَبَرَّأَ﴾ في محل جر. [ويجوز أن تكون في محل نصب حال]. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿وَتَقَطَّعَتْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿تَقَطَّعَتْ﴾: فعل ماض، و(التاء): للتأنيث. ﴿بِهِمُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَقَطَّعَتْ﴾. ﴿الْأَسْبابُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَتَقَطَّعَتْ﴾: معطوفة على السابقة في محل جر. [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا].

١٦٧ - ﴿وَقالَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ (١٦٧)﴾

الإعراب

﴿وَقالَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: ﴿قالَ الَّذِينَ﴾: معطوفة على جملة: (تبرأ) في محل جر. ﴿اِتَّبَعُوا﴾: فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول. ﴿لَوْ﴾: حرف تمن تضمن معنى الشرط. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ.

﴿لَنا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدم. ﴿كَرَّةً﴾: اسم (أنّ) منصوب مؤخر.

والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت؛ أي: لو ثبت حصول الكرة لنا. وجواب (لو) محذوف تقديره: لتبرأ. ﴿فَنَتَبَرَّأَ﴾: (الفاء): فاء السببية.

(نتبرّأ): فعل مضارع منصوب ب (أنّ) مضمرة، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من (لو).

والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (نتبرّأ). ﴿كَما﴾: