باب الثاء عند الذال: وهو موضع واحد في القرآن، قوله تعالى: "يَلْهَث ذَّلِكَ" [الأعراف: ١٧٦] . أظهره ابن كثير وورش وهشام، واختُلف عن قالون، فروى ابن بويان الإدغام، وروى غيره الإظهار. وقال الجعفي عن الأشناني عن عبيد عن حفص بالإظهار. والباقون بالإدغام. باب الدال عند الثاء: وهما موضعان في [آل عمران: ١٤٥] ﴿مَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا﴾، و﴿وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ﴾ . أظهرهما الحرميان وعاصم، زاد الأهوازي، النقاش عن ابن ذكوان، وزاد عثمان بن سعيد وعبد الباقي لهشام. وأدغمهما الباقون. باب الذال عند التاء: وذلك في أصل مطرد وثلاثة مواضع، فالأصل المطرد: "اتخذتهم، وأخذتم، واتخذت" وبابه حيث وقع. وأظهر ابن كثير وحفص، وأدغم الباقون. والمواضع الثلاثة: ﴿فَنَبَذْتُهَا﴾ في [طه: ٩٦]، ﴿إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي﴾ في [المؤمن: ٢٧]، [والدخان: ٢٠] . أدغمها ثلاثتها أبو عمرو وحمزة والكسائي، وكذلك قرأت لهشام من جميع طرقه على أبي القاسم ﵀.