الأول: الشرك في عبادة الله تعالى. الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر إجماعًا. الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر. الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هدية، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، ومن ذلك اعتقاد أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين. الخامس: من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به، والمقصود كراهية الأوامر والنواهي الشرعية لعدم موافقتها لمراد النفس وهواها (١). السادس: من استهزأ بشي من دين الرسول ﷺ أو ثوابه أو عقابه، ومن ذلك السخرية من شكل المرأة المحتشمة الملتزمة بالحجاب الشرعي. السابع: السحر فمن فعله أو رضي به كفر، وكثر ذلك كثيرًا في الآونة الأخير فالصحف والمجلات تنشر بشكل يومي تقريبًا عن حالات سحر سببها العاملة المنزلية (٢)، والقنوات الفضائية خصت بعض حلقات برامجها لإيضاح علاقة العاملات المنزليات بالسحر والشعوذة (٣)؛ لذا يجب على الدعاة التعاون مع مكاتب الاستقدام حتى تتم _________ (١) انظر مجموع فتاوى ابن تيمية، ١٤/ ١٠٨، نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف، د، محمد الوهيبي، ط ٢، دار المسلم، الرياض، ١٤٢٢ هـ، ٣/ ١٧٧ - ١٧٩. (٢) انظر مجلة الأسرة، العدد، ١٠، رجب ١٤٢٢ هـ، ٢٣، جريدة الجزيرة العدد: ١٢٥٨٨، بتاريخ: ١٧ - ٣ - ٢٠٠٧ م، جريدة الرياض، العدد: ١٤١٦٦، بتاريخ: ٧ - ٤ - ٢٠٠٧ م، والعدد: ١٤٢٧٢، بتاريخ: ٢٢ - ٧ - ٢٠٠٧ م، ٢٠، والشواهد على ذلك كثيرة جدًا. (٣) ومن ذلك ما قامت به قناة المجد الفضائية حيث خصصت حلقة عن علاقة الخادمات بالسحر في برنامج الجانب المظلم، بتاريخ: ٢٦ - ٢ - ١٤٢٧ هـ.