ما ذكر أنه مقالة أهل السنة والحديث، وأنه يختارها، وهي أقرب ما ذكره من المقالات إلى السنة والحديث، لكن فيه أمور لم يقلها أحد من أهل السنة والحديث ونفس مقالة أهل السنة والحديث لم يكن يعرفها، ولا هو خبير بها، فالكتب المصنفة في مقالات الطوائف التي صنفها هؤلاء ليس فيها ما جاء به الرسول وما دل عليه القرآن، لا في المقالات المجردة، ولا في المقالات التي يذكر فيها الأدلة فإن جميع هؤلاء دخلوا في الكلام المذموم الذي عابه السلف وذموه"١ ج - سمات كتاب مقالات الإسلاميين من أبرز ما تميز به كتابه المقالات من السمات ما يلي: ١-قصر الأشعري الحديث في كتابه على الفرق الإسلامية، والسبب في ذلك أن له كتابًا آخر سماه (مقالات غير الإسلاميين) قال شيخ الإسلام ابن تيمية ([كتاب مقالات غير الإسلاميين] وهو كتاب كبير أكبر من [مقالات الإسلاميين]) ٢. ٢-أغفل الأشعري في كتابه حديث الافتراق، فلم يتعرض له بشيء فضلًا عن أن يقيم كتابه عليه مثل ما فعل بعض المؤلفين الآخرين كما سيأتي. ٣-سلك الأشعري في عرض الآراء منهج عرض آراء ومقالات الفرق، دون أن يكون للمؤلف أي توجيه في ذلك العرض، فلا تعقيب ولا رد ولا نقد ولا مناقشة لتلك الآراء، وقد التزم الأشعري بهذا المنهج في

١ النبوات ص ٢١٩-٢٢٠. ٢ منهاج السنة ٥/٢٨٣ وقال الدكتور محمد رشاد سالم في هامش التحقيق "وهو كتاب مفقود.وانظر سزكين م ١،ح٤،ص ٣٥ ـ٣٩ "