इंतिसार
الانتصار لأهل الأثر = نقض المنطق - ط عالم الفوائد
अन्वेषक
عبد الرحمن بن حسن قائد
प्रकाशक
دار عطاءات العلم (الرياض)
संस्करण संख्या
الثالثة
प्रकाशन वर्ष
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
प्रकाशक स्थान
دار ابن حزم (بيروت)
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
इंतिसार
इब्न तैमिया d. 728 AHالانتصار لأهل الأثر = نقض المنطق - ط عالم الفوائد
अन्वेषक
عبد الرحمن بن حسن قائد
प्रकाशक
دار عطاءات العلم (الرياض)
संस्करण संख्या
الثالثة
प्रकाशन वर्ष
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
प्रकाशक स्थान
دار ابن حزم (بيروت)
शैलियों
(^١). الأصل: «من عبادات القلوب»، وهو تحريفٌ أرجو أن صوابه ما أثبت، ولعله كان مشتبهًا في الأصل الذي ينقل عنه الناسخ. والمراد بخرق العادات ما يقع للسحرة ونحوهم، وابن حزم يرى أن السحر «تخييلٌ وتحيُّل لا حقيقة له ولا يقلب عينًا ولا يُحِيل طبيعة»؛ لأن خرق العادة عنده معجزة، والمعجزة لا تكون إلا لنبي، ولو صحَّت لغيرالأنبياء لما كان بين النبي وغيره فرق، ومن هذا الباب نفى كرامات الأولياء. انظر: «الدرَّة» (١٩٢ - ١٩٧)، و«الفصل» (٢/ ٥)، و«المحلى» (١/ ٣٦)، و«الأصول والفروع» (٢٤١)، و«النبوات» للمصنف (١٣٠، ٢١٤، ١٠٣١). (^٢). هذا من أهم المواضع التي تكلم فيها ابن تيمية عن ابن حزم. وانظر: «درء التعارض» (٢/ ١٩، ٥/ ٢٤٩، ٢٥٠)، و«منهاج السنة» (٢/ ٥٨٤)، و«شرح الأصبهانية» (٥١٤، ٥١٧)، و«الرد على الشاذلي» (١٩٩)، و«الرد على المنطقيين» (١٣١).
1 / 31