متأخريهم فأما أوائلهم فإنهم كانوا يقولون بما حكيناه عنهم من التشبيه"" (1) .

قلنا: هذا ليس بصحيح ولا مسلم، فان سياق الكلام يشهد بكذب هذه الدعوى من ابن تيمية فان أبا الحسن الأشعري وغيره من أهل المقالات، إنما يحكيه وينقله عن القدماء الأوائل المتقدمين على زمانه، المعاصرين لمن قال بالتشبيه (من أهل عصرهم، فلو يكن قدماء الشيعة مجمعين)(2) على القول بالتشبيه والتجسيم ومتفقين عليه، لما ذكر الناقلون اختلافهم، بل كانوا يذكرون اتفاقهم وإجماعهم على ذلك، ولماكان لنقل اختلافهم في ذلك معنى إذكانوا قد أجمعوا عليه. ولما لم ينقل إجماعهم (واتفاقهم على ذلك)(3)، إنما نقل اختلافهم وحكى الناقلون قول الفرقة التاسعة منهم كما ذكره الأشعري، دل ذلك على أنها مستقلة بذاتها، تابعة لأئمتها ومقتدية بهم وبمن أخذ عنهم، لا تبع للمعتزلة ولالغيرهم: و ليس قول الخصم: "إن الامامية أتباع للمعتزلة من حيث توافق القولين" ولى من قول الامامية: "إن المعتزلة أتباع للامامية ولأئمتها في كل ما حصلت())

पृष्ठ 401