وَفِي بجيلة أحمس بن الْغَوْث بن أَنْمَار وَقيس كبة بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن إراش بطُون وَفِي بجيلة بطُون غير هَؤُلَاءِ وَمن بطُون ِبجيلة دهن بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن أحمس بن الْغَوْث بن أَنْمَار وَمن دهن هَذَا عمار بن أبي مُعَاوِيَة الدهني وَقد مضى دهن فِي عبد الْقَيْس وَمن بطُون بجيلة قسر بن عبقر بطن وَهُوَ رَهْط خَالِد الْقَسرِي وعرينة بن نَذِير بطن وَمِنْهُم النَّفر الَّذين أَغَارُوا على لقاح رَسُول الله ﷺ حَتَّى فعل بهم مَا فعل مِمَّا قد نقل فِي حَدِيث أنس وَغَيره هَذَا قَول ابْن الْكَلْبِيّ فِي الَّذين أَغَارُوا على لقاح رَسُول الله ﷺ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق الَّذين أَغَارُوا على لقاح رَسُول الله ﷺ من قيس كبة وَقيس كبة من بجيلة على مَا ذكرنَا وَلَا أعلم فِي خثعم بَطنا غير كود بن عفريت بن خلف بن أفتل وَهُوَ خثعم وَقيل كود بن ناهس بن عفريت وشهران بن عفريت وَإِلَى شَهْرَان وناهس عدد خثعم وشرفهم وَبَيت خثعم كُله فِي بني قُحَافَة وَإِلَيْهِ عَددهمْ وَهُوَ قُحَافَة بن عَامر بن ربيعَة فِي خثعم وَقَالَ الزبير بن بكار بكار وَغَيره تحالف افتل بن أَنْمَار وَجَمَاعَة مَعَه على جبل يُقَال لَهُ خثعم فسموا خثعم