قال أبو موسى (١): أدرك الجاهليةَ، وهو مَعْدود في التابعين. وعند الصغاني في "المختلف فيهم" (٢): مسعود بن عمرو، فلا أدري أهو الأول أم لا؟

قال البخاري (٣): له صُحْبة. وقال أبو حاتم الرازي (٤): لا صحبةَ له، وهو قديم، ولم تصح له صحبة مع النبي ﷺ.

وقال ابن مندةَ وأبو نعيم (٥): أدرك الجاهليةَ ولا صحْبةَ له. وذكره غير واحد في التابعين، منهم: ابن حبان (٦)، وغيره.

وقال أبو أحمد العسكري (٧): قال غير أبي حاتم الرازي: سمع من النبي ﷺ. وذكره الصغاني في جملة من اختلف في صحبته (٨).

قال أبو عمر (٩): وُلد على عهد سَيدنا رَسُول اللَّه ﷺ ويعد في جلة التابعين وكبارهم.

وذكره ابن سَعْد (١٠) في الطبقة الأولى من أهل المَدينة؛ وذكر عن الواقدي أنه قال: ولد على عهد رسول الله ﷺ، وكان ثقة.

(١) انظر قوله في "الأسد" (٥/ ١٥٨).

(٢) "نقعة الصديان" (ص: ١٠٠).

(٣) "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٢١).

(٤) "الجرح" (٨/ ٢٨٢).

(٥) انظر "المعرفة" (٢ / ق: ١٩٢ / أ)، و"الأسد" (٥/ ١٥٨ - ١٥٩).

(٦) "الثقات" (٥/ ٤٤١).

(٧) انظر قوله في "الإصابة" (٦/ ٩٧).

(٨) "نقعة الصديان" (ص: ١٠٠).

(٩) "الاستيعاب" (٣/ ١٣٩١).

(١٠) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٧٣ - ٧٤).