أدرك النَّبِيّ ﷺ، وروى عن: كعب. روى حَديثه: أبو ضمرة، عن سَعْد بن إسحاق بن كعب، عَن أَبيه.

قال أبو نعيم (١): ذكرَه المتأخر -يَعْني: ابن مندةَ-، ولم يزد على ما ذكرناه ولم يتابعه أحد من أهل المسانيد ولا التواريخ.

وقال ابن الجوزي (٢): له إدراك.

أدرك الجاهليةَ. أوردَه عَبدان، وروى من حَديث هُشَيم، عَن عوَّام بن حَوْشب، عَن لهب بن الخندق رجُل منهم -قال أبو عليّ: وكان جاهليًّا- قال: قال عوف بن مالك في الجاهلية الجهلاء: لأن أموت عَطشان أحب إلى من أن أموتَ- مخلافًا للوَعْد. انتهى (٣).

ليس مَن أدرك الجاهلية يكون صَحابيا. وفي "تاريخ البُخَارِيّ" (٤): لهْب بن الخندق، سَمعَ منه: عوَّام بن حَوشب، مرسل.

(١) "المعرفة" (٢ / ق: ١٧٠ / ب).

(٢) "التلقيح" (ص: ٢٤٨)، وانظر "الأسد" (٤/ ٥٢٦).

(٣) انظر "الأسد" (٤/ ٥٢٦).

(٤) "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٥١).