قال ابن مندةَ (١): اختُلف في صُحْبته، وهو شامي، سَكن فلَسْطين.

روى حَديثه: عَبْد الجبار بن يحيى بن الفضل قال موسى بن سهل: الفضل الأزدي أبو يحيى هو ابن قيوم، روى عَن: أبيه، عن جَده: قيوم، هو الذي قدم على رسُول اللَّه ﷺ مع أبي راشد.

وقال أبو نعيم (٢): هذا وهم منه -يَعْني: ابنَ مندة-؛ فإن الفضل يروي عَن أبيه، عَن جَده: قيوم الذي سَماه النبي ﷺ: "عبد القيوم". قال: والذي استَشهدَ به -يعني: قول موسى بن سهل أنه يروي عَن أبيه عن جَده- يَشهدُ على وَهْمه، وقد ذكره عَبْد القيوم على الصِحَّة.

روى عه: وَهْب بن منبه. قال أبو عُمر (٣): في إدراكه نَظر؛ والذي عندي أنه لا يصح له ذكر في الصَّحابة وحديثه مُرسَل وروايته عَن رَجُل من أصحاب النبي ﷺ، عَن يَعْلى بن أميةَ أيضًا.

قال أبو عُمر: كذا ذكره قوم بالتاء والحاء، وذكره عَبْد الغني بن سَعيد (٤) بالنون والجيم.

(١) انظر قوله في "الأسد" (٤/ ٣٦٧).

(٢) "المعرفة" (٢ / ق: ١٤٢ / أ).

(٣) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٦٧ - ١٢٦٨).

(٤) في "المؤتلف والمختلف" (ص: ١٠٣).