جاءت عنه روايةٌ عن النبي ﷺ ليسَ فيها سَماع أن رسول الله ﷺ قال: "مَن اهراق من هذه الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشيء".
وقال أبو نعيم (١): أدرك النبي ﷺ ورآه. وبنحوه ذكره ابن مندة (٢).
وذكره في التابعين: أبو حاتم الرازي، والبُسْتي، والبخاري، وغيرُهما (٣).
ثم أعاد ابن حبان ذكره في الصحابة (٤) فَقال: له صحبة! وقال البغوي: يقال: ولد على عهد النبي ﷺ (٥).
٦٤٩ - عبد الرحمن بنُ خِراش الأنصَاري، أبو ليلى
قال أبو عُمر (٦): شهدَ معَ علي ﵁ صفّين. انتهى.
وهو جَميع ما عرَّفه به؛ وليسَ فيما قاله دلالة على صُحْبةٍ ولا رؤية، فيُنظر (٧).
٦٥٠ - عبد الرحمن أبو خلاد -ويقال: ابن زهير
قال أبو نعيم (٨): ذكره البُخاري في الصَّحابة، ولا صحبةَ له، وذكره غيرُه في التابعينَ! أخرج له بَعْض المتأخرين -يعني: ابنَ مندةَ- من حَديث
(١) "المعرفة" (٢ / ق: ٥١ / ب).
(٢) انظر "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٢٥).
(٣) انظر "الجرح" (٥/ ٢٢٩)، و"الثقات (٥/ ٧٩)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٢٧٧).
(٤) (٣/ ٢٥٠).
(٥) انظر قول البغوي في "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٦) "الاستيعاب" (٢/ ٨٣١).
(٧) كُتب بهامش "الأصل" بجوار هذه الترجمة حاشية بخط مغاير جاء فيها: "ذكره الباوردي بسنده إلى عبد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين من الصحابة" اهـ. وانظر "الإصابة" (٤/ ٣٠٠).
(٨) "المعرفة" (٢ / ق: ٥٦ / ب).