(وقول) سويد أيضًا في شعره بعد هذا: كمن كنت تردي بالغيوب وتختل، تردي معناه تهلك، وتختل معناه تخدع. (وقوله) مجلة لقمان. المجلة الصحيفة هذا هو أصلها، وبعاث موضع كانت فيه حرب بين الأوس والخزرج ويروى هنا بالغين المعجمة أيضًا ويصرف ولا يصرف. (وقوله) عزوهم، معناه غلبوهم، ومنه قوله تعالى: وعزني في الخطاب. (وقوله): في نسب أبي عبد الرحمن بن عمرو بن عمارة. روي ها هنا بفتح العين وتشديد الميم وبضمها وتخفيف الميم وعمارة بفتح العين وتشديد الميم قيده الدارقطني. (وقوله) فيه: من بني غضينة روي هنا بالباء والنون وبالنون هو الجيد ويقال غضيبة بالضاد معجمة والباء. (وقوله): قوقل به. قال ابن هشام القوقلة ضرب من المشي. (وقوله): في هزم النبيت، الهزم المنخفض من الأرض، والنبيت موضع. (وقوله) يقال له نقيع الخضمات، وقع في الرواية هنا بالباء والنون والصواب بالنون وهو موضع يستنقع فيه الماء، والنقيع بالنون أيضًا البئر، والخضمات موضع، (وقول) أبي قيس بن الأسلت في شعره: يلف الصعب منها بالذلول، الذلول السهل اللين.

(وقوله) بذي شكول، أي موافقة، وهو جمع شكل، والجليل نبات يقال هو الثمام، والجيل الصنف من الناس، وترسف معناه تمشي مشي المقيد، ومذعنات منقادات، والجلول جمع جل وهو معروف. (وقوله) مما تمنع منه أزرنا. يعني نساءنا والمرأة قد يكنى عنها بالإزار. (وقوله) وأهل الحلقة. يعني السلاح. (وقوله) أبو الهيثم بن التيهان، كذا وقع هنا بتشديد الياء. قال ابن هشام: ويقال التيهان مخففًا. (وقوله): في نسب سعد بن عبادة بن حارثة بن أبي خزيمة، وقع في الرواية هنا حزيمة بحاء مهملة مفتوحة وزاي مكسورة، وخزيمة بخاء معجمة مضمومة وزاي مفتوحة، وحزيمة بالحاء المهملة المفتوحة والزاي المكسورة هو الصواب، وكذا قيده الدارقطني. تفسير غريب أبيات كعب بن مالك (قوله): فأبلغ أبيًا أنه فال رأيه. فال معناه بطل. (وقوله): فلا ترعين أي لا تبقين، يقال: ما أرعى عليه أي ما أبقى عليه.