حديث واحد.

مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن.

٣٠/ حديث: دخلنا على أنس بعد الظهر، فقام يصلي العصر. . .

فيه: "تلك صلاة المنافقين"، وذَكر التأخير والنقر.

في آخر الصلاة (١).

بابٌ تأخَّرَ عند يحيى بن يحيى، وتقدّم عند سائر الرواة، وهو من أحاديث الوقوت (٢).

وذَكَر الساجي أنَّ ابنَ معين ضَعَّف العلاء (٣).

(١) الموطأ كتاب: القرآن، باب: النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر (١/ ١٩٢) (رقم: ٤٦).

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في وقت صلاة العصر (١/ ٢٨٨) (رقم: ٤١٣٩) من طريق القعنبي.

وأحمد في المسند (٣/ ١٠٣، ١٤٩) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.

(٢) أي في كتاب الصلاة الأول في الموطأ، انظر الموطأ برواية:

سويد بن سعيد (ص: ٦٦/ رقم: ٢٩)، وأبي مصعب الزهري (١/ ١٦) (رقم: ٣٣)، ويحيى بن بكير (ل: ٦/ أ -نسخة السليمانية-)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (ص: ٤٤).

(٣) اختلف قول ابن معين في العلاء وجاءت عنه عدّة أقوال وهي كالتالي:

أ- روايات عبّاس الدوري: العلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء وليس حديثهم بالحجج.

التاريخ (٣/ ٢٣٠) (رقم: ١٠٧٧).

- سئل يحيى عن العلاء وسهيل فلم يقوِّ أمرَهما. التاريخ (٣/ ٢٦٢) (رقم: ١٢٣٠).

ب- رواية الدارمي: سألته عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه كيف حديثهما؟ فقال: "ليس به بأس". قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري؟ فقال: "سعيد أوثق والعلاء ضعيف". التاريخ (رقم: ٦٢٣، ٦٢٤). =