* أبو الجوزاء: - هو أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الأزدي، من أهل البصرة، تابعي مشهور الحديث. سمع عائشة وابن عباس وابن عمر. وروى عنه عمرو بن مالك وغيره، قتل سنة ثلاث وثمانين.

وقال العجلي: تابعي ثقة . وقال ابن حبان: كان عابدا فاضلا - وأحاديثه مستقيمة وقال ابن عدي: روى عن الصحابة وأرجو أنه لا بأس به ولا يصح روايته عنهم أنه سمع منهم.

ومن حديثه: ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن جرير والحاكم وقال أحمد: ثنا سريج ثنا نوح بن قيس، عن عمرو بن مالك السكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها:

(ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين)، رواه أحمد في (المسند) (1 / 305) والترمذي (4 / 130).

* جزء بن معاوية 6 - هو جزء بن معاوية التميمي، روى عنه بجالة، له ذكر في أخذ الدية من المجوس.

جزء: بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة بعدها همزة وهو الصحيح، وكذا يرويه أهل اللغة وأهل الحديث يقولونه بكسر الجيم وسكون الزاي وبعدها ياء تحتها نقطتان - قاله الدارقطني. وقال عبد الغني: بفتح الجيم وكسر الزاي و بعدها ياء.

جزء بن معاوية كان قد ولي لعمر بن الخطاب بعض نواحي الأهواز فحفر هذا النهر أي نهر جزء، قاله العسكري.

مادة جزء وهو نهر بقرب عسكر مكرم من نواحي خوزستان.

* جميع بن عمير: - هو جميع بن عمير التيمي من أهل الكوفة قاله البخاري سمع عمر وعائشة. روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى.

قال العجلي: كوفي لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال أبو حاتم:

كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث وقد حسن الترمذي بعضها وثقه العجلي أيضا. روى عن ابن عمر وعائشة وأبي بردة بن نيار وعنه الأعمش وأبو إسحاق الشيباني وحكيم بن جبير وابنه محمد بن جميع وعدة.

ومن حديثه: ما رواه الترمذي والحاكم النيسابوري، وقال الترمذي: حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي، نا علي ابن قادم، نا علي بن صالح بن حي، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، فجاء علي مدمع عيناه فقال: يا رسول الله! آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنت أخي في الدنيا والآخرة) وله شاهد من حديث ابن عباس و أم سلمة وأبي رافع، فالحديث صحيح بشواهده. وأخرجه المؤلف في المناقب والحديث أخرجه الترمذي (4 / 328) والحاكم (3 / 14) وبه قال: حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا إسحاق بن بشير الكاهلي، ثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال:

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه، فآخى بين أبي بكر وعمر وبين طلحة والزبير وبين عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فقال علي عليه السلام: يا رسول الله! إنك قد آخيت بين أصحابك فمن أخي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أما ترضى يا علي! أن أكون أخاك؟)، قال ابن عمر: كان علي كرم الله وجهه جلدا شجاعا فقال علي:

بلى يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أنت أخي في الدنيا والآخرة).

* ابن جريج: - هو ابن جريج، اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي الفقيه، أحد الأعلام. روى عن مجاهد وابن أبي مليكة وعطاء، وعنه جماعة. قال ابن عيينة: سمعته يقول:

ما دون العلم تدويني أحد. مات سنة خمسين ومائة.

قال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث جدا. وقال أحمد: كان من أوعية العلم وهو وابن أبي عروبة أول من صنف الكتب، وقال الذهبي: أحد الأعلام وكان فقيه أهل مكة وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة كان يرى الرخصة في ذلك، ولد سنة - 86 ه‍ ومات سنة 150 ه‍).

أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أنبأنا محمد بن إسماعيل الرازي قال:

ثنا محمد بن أيوب، قال : نبأنا هوذة بن خليفة، قال: نبأنا ابن جريج عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:

(رأيت معاذ بن جبل يديم النظر إلى علي بن أبي طالب فقلت: مالك تديم النظر إلى علي كأنك لم تره؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (النظر إلى وجه علي عبادة).

وقد جاء في هذا الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وأنس بن مالك وعائشة وأبي بكر وثوبان وعمران بن حصين وابن مسعود وعثمان وجماعة والحديث صحيح بكثرة شواهده وقد حسنه ابن حجر المكي، وقد قال بعضهم: هذا حديث متواتر لكثرة طرقه.

وكذا في (تذكرة الموضوعات) ص / 97.

पृष्ठ 177