============================================================
فمن الناس من يكره القسم لقوله لا تقسم، ومنهم منو لايرى به بأسا، وإنما أنه قال "’لا تقسم،، لان عبارة الرؤيا اجتهاد وقد يقع فيها الخطأ ، وقد روى عن أبى بكرخ انه اقسم بعد النبى صلى الله عليه وسلم هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن آبيه كان آبوبكرخ قد استعمل عمرية على الشام فلقد رأيتنى وأنا أشد الأبل بأقتابها فلما أراد ان يرتحل قال له الناس تدع عمر ينطلق الى الشام و الله ان عمر ليكفينك الشام وهو ها هنا، قال أفسمت عليك إلا أقمت، وروى عن ابن عباسخ أنه قال للعباس فيما خاصم فيه عليارخ فى أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبتاه أقسمت عليك لما سلمته لعلى، وقد روى البراء قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بابرار القسم وهذا يدل على اباحة القسم، وآنه مين، وعن الحسن و ابراهيم أتسمت و أقسمت بالله سواء، و كفارته كفارة يمين، فى كول الرجل هو يهودى إن فعل كذا قال أصحابتا والثورى والحسن بن حى هومين (13)، وقال مالك( و الشافعى ر ليس بيمين (13) - قال أبو جعفر الحالف بذلك معظم لله أن لا يكون ما حلف عليه فهو كاليمين بالله ان لا تفعل ففعل، في العلف بهق الله قال أبو يوسف فيمن قال وحق الله لا أفعل كذا فهو يمين (14و) و فيه الكفارة ، وقال محمد (الورقة ، ، و) لا كفارة فيه وهو قول مالك،
पृष्ठ 105