[٧١/ أ] لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ «١»: أي: كلّ واحد/ قليل ذليل، فجمع على المعنى «٢» .

وشرذمة كلّ شيء: بقيّته «٣»، وكانوا ستمائة ألف وسبعين ألفا «٤» .

٥٦ حذرون «٥»: متيقظون «٦»، وحاذِرُونَ: مستعدون بالسلاح ونحوه «٧» .

وأصل «فعل» للطبع و«فاعل» للتكلّف «٨» .

٦٠ مُشْرِقِينَ: داخلين في وقت شروق الشّمس وهو طلوعها «٩» .

(١) من قوله تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ [آية: ٥٤] .

(٢) ينظر تفسير الطبري: ١٩/ ٧٥، ومعاني القرآن للزجاج: ٤/ ٩١، وتفسير الماوردي:

٣/ ١٧٤.

(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٨٦، وتفسير الطبري: ١٩/ ٧٤، والمحرر الوجيز:

١١/ ١١١.

(٤) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره: ١٩/ ٧٥ عن ابن مسعود ﵁، وكذا ابن أبي حاتم في تفسيره: ١٠٠ (سورة الشعراء) .

وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٢٩٥، وزاد نسبته إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر عن ابن مسعود.

وانظر معاني القرآن للزجاج: ٤/ ٩١، وتفسير الماوردي: ٣/ ١٧٤، ومفحمات الأقران:

١٥١.

(٥) «حذرون» بغير ألف، قراءة أبي عمرو بن العلاء، ونافع، وابن كثير.

السبعة لابن مجاهد: ٤٧١، والتبصرة لمكي: ٢٧٨، والتيسير لأبي عمرو الداني: ١٦٥.

(٦) ينظر معاني القرآن للزجاج: ٤/ ٩٢، وحجة القراءات: ٥١٧، وتفسير الماوردي:

٣/ ١٧٥.

(٧) «حاذرون» بألف، قراءة عاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، كما في السبعة لابن مجاهد: ٤٧١، والتيسير للداني: ١٦٥.

(٨) معاني القرآن للفراء: ٢/ ٢٨٠، وغريب القرآن لليزيدي: ٢٨٢، وتفسير الطبري:

١٩/ ٧٧، والكشف لمكي: ٢/ ١٥١.

(٩) تفسير الماوردي: ٣/ ١٧٥.