قلت: والرواية واحدة ناجية، وقد روي بالعكس أي واحدة هالكة نسأله الله النجاة.

ولما قال المؤلف: مقدمة علم الكلام هو بيان كيفية الاستدلال على تحصيل عقائد صحيحة جازمة بترتب صحة الشرائع عليها أو الاستدلال على شرائع وعقائد مخصوصة.

قال المعترض: من المقرر في محله أن لفظ العلم وسائر أسماء العلوم كالنحو والمعاني يطلق على ثلاثة معاني: إدراك المسائل، ونقل المسائل المعلومة، والملكة الحاصلة من إرداكاتها فالمراد بعلم الكلام إما المعنى الأول، أو الثاني، أو الثالث، وأما ما كان فتعريفه بالبيان والاستدلال فاسد؛ لأن كلا من البيان والاستدلال ليس بمعنى الإدراك ولا المسائل، ولا الملكة، فلا يصدق التعريف على المعرف أي تعريف المؤلف على علم الكلام [268] فيكون فاسدا وإن أريد بالبيان ما به البيان فكذا كذا التعريف فاسد.

पृष्ठ 567