فالطفل إذا مات أبواه (¬1) ولم يقم به أحد هلك لا محالة، وفي معناه المجنون إذا صار بتلك الحالة، وفي هذا الحد يجب الاحتساب على كل قادر عليه.

والمعلم قد أجيز له الأدب للصبي (¬2) بأمر والده، واليتيم بأمر وليه أو القائم به (¬3) ، والقول فيه كما مضى من الأقوال ،وله أن يستبيح (¬4) في ضربه على قياد ما (¬5) أسلفناه من الأقوال الثلاثة في ضرب الأدب، فكلها (¬6) موجود في الأثر مذكور في (¬7) هذا بعينه، وإن كان الشيخ أبو نبهان -رحمه الله- لم يذكر في نصيحته للمعلم إلا قولا واحدا هو الأشد منها، لتخصيصه له بثلاث ضربات غير مؤثرات (¬8) ،

¬__________

(¬1) من ( د، و ، ز) ، وفي بقية النسخ : " أبوه" وهو خطأ.

(¬2) في (ب، ج ، و،ز):" تأديب الصبي" وهما سواء

(¬3) في (د) : " بأمر وليه والقائم به" ومافي المتن من بقية النسخ أصوب.

(¬4) في (ز):" أن يبيح في ضربه" والصواب مافي المتن.

(¬5) في (أ) :" من " وهو خطأ.

(¬6) في (و) :" وكلها موجود" وفي (ز) : فكل هذا موجود في الأثر" والجميع صحيح ، لأن المعنى واحد.

(¬7) من (و، ز) ، وفي (أ) :" المذكور هذا " وهو صحيح لكنه غير واضح ، وفي (ب ، ج ، د ،ه) :" مذكور هذا .. " وهذا خطأ .

انظر [ الدمياطي( إعانة الطالبين) ، ج 4 ص169. والونشريسي ( المعيار المعرب) ، ج 2 ص423 . وقلعه جي ( موسوعة فقه عمر) ص147].

(¬8) أبو نبهان ، هو : جاعد بن خميس الخروصي ، ولد بقرية " العليا" من :"وادي بني خروص" من كبار العلماء ، له تصانيف كثيرة وفي مجالات متعددة ، كما أن له عدة رسائل ، وكان شاعرا ، لقب في عمان بالشيخ الرئيس" توفي يوم 3 من ذي الحجة ، سنة 1237ه. [أبن رزيق ( الصحيفة القحطانية-خ) ، ص556-647. وهيئة علمية ( دليل أعلام عمان)، ص45. وهيئة علمية ( معجم أسماء العرب) ، ج 1 ص283، مادة : جاعد].

... ونص كلام الشيخ أبي نبهان كمايلي:

" ولا يزيد على الثلاث ضربا ، غير مبرح ، ولا مؤثر ، ولا يجرح ، فإن أثر فالمتاب والضمان ، ولو كان على أمر آباء الصبيان ، لأنه محجور ، والأمر به منكور ، ويختلف في براءته من الضمان بعد وجوبه إرشا لمن وجب له عليه ، ببراءة الأب له منه ، فقيل إنه يبرأ وقيل : لا يبرأ ، ويبرأ إن أبرأه الصبي من بعد أن بلغ الحلم ، وصح عقله ، وسلم بلا خلاف نعلمه إذا ما وقع على وجه الواسع". [ أبو نبهان ( أحكام المساجد والمدارس-خ) ، ص382].

وفي (و) :" بثلاثة ضربات غير مؤثرات" وهوخطأ.

पृष्ठ 299