(¬13) في (ب،ج) :" أيضا من جهة" وهما سواء ، وفي (د،ه،ز):" قد سيختلفون أيضا من جهة". وهوخطأ السجح (¬1) في أمره، هين الفطرة، سلس المقال، يجزيه (¬2) أدنى شئ فيردعه إلى ما يراد به من الخير فلا ضير، أم هل يستوي هو ومن كان معروفا بالشكاسة، وسيء الخلق (¬3) ، صعب الشكيمة، جموح النفس، الطموح، عسوفا (¬4) ، عنوفا، كلا (¬5) ، عتلا، لا يردعه إلاالقهر البالغ بالقمع الشديد؟

فليت شعري كيف ترى حاله مع ثلاث ضربات، هينات، لينات، غير مؤثرات؟ إني لاأراه إلا ويزداد بها نفارا عن الحق واستكبارا، فأولى ما به (¬6) أن يطأطأ من رأسه، ويضعضع من غلوائه (¬7) ، ويقصر على الحق بسلاسل الأدب الشديد، وزلازل الزجر والوعيد (¬8) ، بلا أن يتعدى فيه قدر الكفاية، ومن الله الهداية.

ولا يضرب الوجه ولا الخد، ولا سائر الجسد، ولكن ظهور الأحرار، ومن العبيد الأدبار، هكذا قيل (¬9) وقد مضى القول (¬10) في مثله وكفى.

¬__________

(¬1) في(ز) :" السحج" وهو خطأ ، والصواب مافي النسخ الأخرى: جاء في القاموس:" سجح: الخد- كفرح- سجحا وسجاحة سهل ولان ، وطال في اعتدال ، وقل لحمه"، فيستدل من هذا أن : "السجح" تعنى : اللين والسهل، انظر:[ الفيروزأبادي( القاموس) ، ج 1 ص 461 ، مادة: سجح ، باب: الحاء ، فصل : السين].

(¬2) من(ز)، وفي بقية النسخ:" يجذبه" وهو خطأ

(¬3) التقدير: وكان سئ الخلق، و "والواو" في قوله :"ومن كان معروفا بالشكاسة" للتفريق وليست للعطف .

(¬4) في (أ،د) : طموح" وهو خطأ

(¬5) من (د ، و،ز) وفي بقية النسخ "كسلا" وهما سواء ، وكلا لا تناسب الأوصاف التي معها ،لأن الكل العاجز

(¬6) في (أ):" فأولى به أن يطأطأ.." والأنسب مافي المتن

(¬7) من (و) ، وفي (ز) :" عن غلوائه " وهما سواء وفي بقية النسخ :" على غلوائه " وهو خطأ ،وفي (أ) : "غلواءه" وهو خطأ رسما

(¬8) في (أ) :" الزجر الوعيد" بدون " الواو " وما في المتن كما هو في بقية النسخ

(¬9) كلمة :"قيل" سقطت من(د )

(¬10) في (ج ، د، ه، و،ز) :"من القول" وله وجه.

पृष्ठ 286