116

इदाह शवाहिद

إيضاح شواهد الإيضاح

अन्वेषक

الدكتور محمد بن حمود الدعجاني

प्रकाशक

دار الغرب الإسلامي

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م

प्रकाशक स्थान

بيروت - لبنان

يحاك. وليس من برود الرقم ولا يجمع، إنما يقال: برد عَصَبٌ وبرود عَصْبٌ. والعصب أيضًا: الطي والشد. والعصب: جفوف الريق بالفم، قال: يصلِّي على منْ ماتَ منَّا عريفنا ... ويقرأُ حتَّى يعصبَ الرِّيقُ بالفمِ وقال آخر: يعصبُ فاهُ الرِّيق أيَّ عصبِ ... عصبَ الجبابِ بشفاهِ الوطبِ والعصب أيضًا: جمع عصبة، وهو كل شجرة تلتوي على الشجر، ولها ورق ضعيف قال: إنَّ سليمى علّقتْ فؤادي ... تنشُّبَ العصبِ فروعَ الوادي وأديم الأرض، وأدمتها: وجهها. والنغل: الفساد، وأصله في الجلد، يقال: نغل الجلد في الدباغ ينغل، نغلًا، فهو نغل. ومعنى البيت مفهوم يقول: يومًا ترى الأرض بالنور والنبات كأردية العصب، ويومًا تراها مختلفة سوداء مغبرة، كالجلد النغل.

1 / 164