فقد استبان من هذه الأدلة أن الدوام نوعان: أحدهما دهرى، والآخر زمانى؛ غير أن دوام أحدهما قائم ساكن، ودوام الآخر متحرك؛ وأحدهما مجتمع وأفاعيله كلها معا لا بعضها قبل بعض، والآخر سائل ممتد وبعض أفاعيله قبل بعض؛ وكلية أحدهما بذاته، وكلية الآخر بأجزائه التى كل واحد منها جزء مباين لصاحبه بنوع الأول والآخر. فقد بان ووضح أن الجواهر منها ما هى دائمة فوق الزمان، ومنها دائمة مساوية للزمان والزمان غير فاصل عنها، ومنها ما هى منقطعة عن الزمان يفصل عنها من فوقها وأسفلها وهى الجواهر الواقعة تحت الكون والفساد.

[chapter 30] ٣٠ — باب آخر

पृष्ठ 30