(218) (( أربعة لا ترد لهم دعوة : الإمام العادل، والوالد لولده، والرجل لأخيه بظهر الغيب يوكل الله به ملكا يقول: ولك مثله، والمظلوم يقول الله عز وجل: (( لأنتصرن لك ولو بعد حين )).

(219) (( أربع يذهبن ضلالا : الأكل بعد الشبع، والسراج في القمر، والزرع في السبخة، والصنيعة عند غير أهلها )).

(220) (( أربع القليل منها كثير : النار، والعداوة، والوجع، والفقر )).

(221) (( أربع أسرع شيء عقوبة : رجل أحسنت إليه ويكافيك بالإحسان إساءة، ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك، ورجل عاهدته على أمر فمن أمرك الوفاء ومن أمره الغدر لك، ورجل يصل قرابته ويقطعونه )).

(222) (( ثلاث: فرضهن الله تعالى وأضاف إليها ثلاثا: قال الله: ?وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ?.[البقرة:43] قال الله تعالى: ?واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ?. [النساء:1]وقال الله تعالى: ?اشكر لي ولوالديك ?.[لقمان:14]

(223) (( ثلاث يحسن فيهن الكذب : المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، والإصلاح بين الناس )).

* مصنفه: المراد به التعريض لا قصد الكذب لأن الكذب قبيح لكونه كذبا. ففي كل موضع يوجد الوجه المؤثر في كونه قبيحا وهو الكذب يجب أن يكون قبيحا وليس فيه إذا حسن التعريض في هذه الثلاث أنه لا يحسن في غيره لأن الحكم إذا علق بوصف لا يدل على أن ما عداه بخلافه.

(224) (( وثلاث يقبح فيهن الصدق : في النميمة، وإخبارك الرجل عن أهله بما يكرهه، وترييبك الرجل على أهله بما يكرهه، وترييبك الرجل على الخير )).

(225) (( وثلاث لا تنتصف من ثلاث : بر من فاجر، وحليم من جاهل، وشريف من وضيع )).

(226) (( ثلاث إن لم تظلمهم ظلموك : السفلة، وزوجتك، وخادموك )) .

(227) (( ثلاث مجالستهم تميت القلب : مجالسة الأنذال، والحديث مع النساء، ومجالسة الأغنياء )).

पृष्ठ 211