قوله: (وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا): حال من الضمير في " بِكَ ". قوله: (تِبْيَانًا): مصدر على غير قياس؛ لأن المصادر إنما تجيء على التفعال - بالفتح - كالتذكار والتكرار. قوله: (يَعِظُكُمْ): حال، وقيل: مستأنف. قوله: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ): حال. قوله: (تَتَّخِذُونَ): حال. قوله: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ) أي: لأن تكون أمة. قوله: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى): حال. فوده: (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا): اللام متعلقة بـ " قُلْ نَزَّلَهُ ".. قوله: (وَهُدًى وَبُشْرَى): كلاهما مفعول له، كأنه قال: نزله تثبيتًا وهدى ورحمة. قوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ): بدل من "الُّذِينَ لا يُؤمنُونَ". قوله: (مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أي: من بعد الفتنة. قوله: (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ): ظرف لـ " غَفُورٌ "، أو بإضمار: اذكر. قوله: (مَا عَمِلَتْ): مفعول ثان لـ " تُوَفَّى ". قوله: (مُطْمَئِنَّةً): خبر بعد خبر. قوله: (رَغَدًا): مصدر في موضع الحال من الرزق أي: واسعًا. قوله: (بِأَنْعُمِ اللَّهِ): جمع نعمة. قوله: (هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ): هو القول. قوله: (لِتَفْتَرُوا): اللام متعلقة بـ " تَقُولُوا ". قوله: (حَنِيفًا): حال.