قوله: (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ): (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ): خبر هذا المبتدأ. قوله: (الَّذِينَ صَبَرُوا) بدل من "الَّذِينَ" الأولى. قوله: (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ): متعلق بـ "أرْسَلْنَا" مقدرة لا بـ "أرسلنا" التي قبل "إِلا". قوله: (السَّيِّئَاتِ) أي: المكرات السيئات. قوله: (أَنْ يَخْسِفَ): معمول: " أَمِنَ ". قوله: (فِي تَقَلُّبِهِمْ): حال. قوله: (عَلَى تَخَوُّفٍ): مثله. قوله: (إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ): (اثْنَيْنِ): تأكيد؛ كقوله: (إِلَهًا وَاحِدًا) . قوله: (فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ): منصوب بفعل مضمر، دل عليه "فَارْهَبُونِ"، أي: ارهبوا إياي فارهبون " قوله: (وَاصِبًا): حال من "الذينُ". قوله: (أَفَغَيْرَ اللَّهِ): نصب (غَيْرَ) بـ " تَتَّقُونَ ". قوله: (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ): دخلت الفاء في خبر " مَا "؛ لما في " مَا " من الإبهام. قوله: (إِذَا فَرِيقٌ): (فَرِيقٌ): فاعل بفعل محذوف. قوله: (لِيكفُرُوا) يتعلق بـ " يُشرِكُون"، ويجوز أن تكون لام الأمر. قوله: (وَهُوَ كَظِيمٌ) حال. قوله: (يَتَوَارَى): حال. قوله: (أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى): بدل من (الْكَذِبَ) . قوله: (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ): حال من " نُسْقِيكُمْ ". قوله: (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ) أي: وإن لكم من ثمراث النخيل والأنعام شيئًا.