عَلَى نَحْوِ "التَّارِيخُ الْكَبِيرُ" لِلْبُخَارِيِّ. وَلِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ "تَارِيخٌ" (^١) فِي عَشْرَةِ أَجْزَاءٍ (^٢) حَدِيثِيَّةٍ، وَكَذَا لِابْنِ حِبَّانَ كِتَابٌ فِي "أَوْهَامُ أَصْحَابِ التَّوَارِيخِ" (^٣) فِي عَشَرَةٍ أَيْضًا. وَكَذَا لِأبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ "الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ" (^٤)، وَلِمُسْلِمٍ "رُوَاةُ الاعْتِبَار" (^٥)، وَلِلنَّسَّائِيِّ "التَّمْيِيزُ" (^٦)، وَلِأبِي يَعْلَى الْخَلِيلِيِّ "الإرْشَادُ" (^٧) وَلِلْعِمَادِ ابْنِ كَثِيرٍ "التَّكِميلُ فِي مَعْرِفَةِ الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ وَالْمَجَاهِيلِ" (^٨) جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ "تَهْذِيبُ" الْمِزِّيِّ وَ"مِيزَانُ" الذَّهَبِيِّ، مَعَ زِيَادَاتٍ وَتَحْرِيرٍ عَلَيْهِمَا (^٩) فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَقَالَ: "إِنَّهُ مِنْ أَنْفَعِ شَيْءٍ لِلْفَقِيهِ الْبَارِعِ، وَكَذَا الْمُحَدِّثِ" (^١٠). وَلِلصَّلاحِ الصَّفَدِيِّ "الْوَافِي بِالْوَفِيَاتِ" (^١١) فِي نَحْوِ ثَلَاثِينَ مُجَلَّدًا عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وَجَرَّدَهُ شَيْخُنَا فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ وَهُوَ يَجْرِدُهُ مَرَّةً أُخْرَى.

(^١) انظر: الخطيب، الجامع، ص ٤٣١.

(^٢) الجزء هو: ما يعادل (٢٠) ورقة عند القدامى. انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٥٥٨.

(^٣) انظر: الخطيب، الجامع، ص ٤٣١.

(^٤) انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٤، ابن حجر، المعجم المفهرس، ص ١٦٦.

(^٥) انظر: نجم عبد الرحمن، استدراكات، ٤/ ٣١٨.

(^٦) انظر: المزي، تهذيب، ١/ ١٥١؛ السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٤. وقام عبد القادر المحمدي بدراسة بعنوان: أقوال الإمام النسائي في كتابه أسماء الرواة والتمييز بينهم، نشر: دار ابن الجوزي.

(^٧) طبع بتحقيق: محمد سعيد، نشر: مكتبة الرشد، ط ١، ١٤٠٩ هـ.

(^٨) طبع عن مخطوطة ناقصة، بتحقيق: شادي آل نعمان، نشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية، اليمن، ط ١، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م.

(^٩) في باقي النسخ: عليها.

(^١٠) انظر: السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٤ - ٤٣٥.

(^١١) طبع بتحقيق: مجموعة من الباحثين، نشر: المعهد الألماني. وتجريد ابن حجر طبع بتحقيق: شادي آل نعمان، نشر: دار النعمان.