[إِخْبَارُ الرَّجُلِ عَنْ سِنِّهِ] (^١) وَقَدْ يَكُونُ طَرِيقًا لِلتَّوَصُّلِ بِهِ لِمَا الْمُتَأَهِّلُ يَسْتَحِقُّهُ. كَمَا اتَّفَقَ لِلشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ ابْنِ عَمَّارٍ الْمَالِكِيِّ (^٢) حِينَ اسْتَقَرَ فِي تَدْرِيسِ الْمَالِكِيَّةِ بِالْمَدْرَسَةِ الْمُسَلَّمَيَّةِ (^٣) بِخَطِّ السُّيُورِيِّينَ (^٤) مِنْ مِصْرَ، وَنُوزِعَ بِأَنَّ شَرْطَ الْوَاقِفِ أَنْ يَكُونَ الْمُدَرِّسُ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِينَ، فَأَثْبَتَ مَحْضَرًا بِأَنَّ سِنَّهُ إِذْ ذَاكَ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً. وَكَذَا انْتَزَعَ الْبَدْرُ ابْنُ الْقَطَّانِ (^٥) مَنْ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ابْنِ الشَرَفِيِّ المُنَاوِيِّ (^٦) فِي حَيَاةِ وَالِدِهِ، وَبَعْدَ انْفِصَالِهِ عَنِ القَضَاءِ فِي الْأَيَّامِ الْأَشْرَفِيَّةِ الْإِينَالِيَّةِ تَدْرِيسَ الْخَرُّوبِيَّةِ (^٧) لِكَونِ شَرْطِ الْوَاقِفِ فِي مُدَرِّسِهَا (^٨) أَنْ يَزِيدَ سِنُّهُ عَلَى الْأَرْبَعِينَ، وَزَيْنُ الْعَابِدِينَ لَمْ يَبْلُغْهَا إِذْ ذَاكَ.

(^١) في هامش ب. (^٢) هو: محمد بن عمّار القاهري المصري، فقيه مالكي (ت ٨٤٤ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ٨/ ٢٣٢. (^٣) من مدارس القاهرة نسبة إلى أحد كبار التجار المدعو ناصر الدين محمد بن مُسَلَّم. انظر: المقريزي، الخطط، ٤/ ٢٦٠. (^٤) في أ: السوريين، وهو تحريف، والتصويب من باقي النسخ، ومن: الخطط. (^٥) هو: محمد بن محمد بن البهاء المصري القاهري، فقيه شافعي (ت ٨٧٩ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ٩/ ٢٤٨. (^٦) هو: محمد بن الشرف يحيى بن محمد المناوي، فقيه شافعي (ت ٨٧٣ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ١١/ ١٧٣. (^٧) الخرُّوبية: هي مدرسة في القاهرة. انظر: المقريزي، الخطط ٤/ ٢٠٨، ٢١٠. (^٨) في أ: مدرستها، والمثبت من باقي النسخ.