العرش خلق قبل ذلك، ويحمل حديث: "أول ما خلق الله القلم" (١) على أنه أول المخلوقات من هذا العالم، وقال آخرون: بل خلق الماء قبل العرش، وقال ابن إسحاق: أول ما خلق [الله] (٢) النور ثم الظلمة ثم ميز بينهما (٣)، وقيل: أول ما خلق [الله] (٤) بعد القلم الكرسي ثم العرش ثم الهواء والظلمة ثم الماء، حكاه ابن جرير (٥). وقوله: "وما بينهما" أي من الجواهر والأعراض (٦). وأما "العزيز" فله معان: أولها: لا مثيل له، من عزّ يعِزُّ بكسر العين في المستقبل: إذا تعذَّر وجود مثله.

= (٤٨٨ - ٥٦٩)، كان محدثًا مقرئًا نحويًا لغويًا أدبيًا، من تصانيفه: الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادي في رسم المصحف، وكتاب الأدب في حسان الحديث المتظم (١٠/ ٢٤٨)، ومرآة الجنان (٣/ ٣٨٩)، وبغية الوعاة (٢١٥). (١) رواه ابن أبي عاصم في السنة (١٠٨)، وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة (١٠٩)، وابن حبان في روضة العقلاء (١٥٧)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨١)، والبيهقى في الأسماء والصفات (٣٧٨). (٢) ساقطة من ن ب. (٣) تاريخ الطبرى (١/ ١٨)، وبدل "ثم" فيه "الواو". (٤) ساقطة من ن ب. (٥) انظر: تيسير العزيز الحميد (ص ٦٢٦، ٦٢٩). (٦) بداية نسخة ج. وقد بدئت: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، قال المؤلف رحمه الله تعالى: "واعلم أن".