وقال القاضي أبو الطيب: إنما جمعت؛ لأنا لا ننتفع من الأرض إلَّا بالطبقة الأولى، بخلاف السماء فإن الشمس والقمر والكواكب موزعة عليها. والمذهب الصحيح المختار الذي عليه الجمهور أن السموات أفضل من الأرض، وقيل: الأرض أشرف؛ لأنها مستقر الأنبياء ومدفنهم، وهو ضعيف (١). [وخلق] (٢) السموات والأرض في ستة [أيام] (٣)، والجمهور على أنها كأيامنا هذه، واختار جماعة أن كل يوم كألف سنة مما تعدون. وروى ابن جرير (٤) عن الضحاك بن مزاحم وغيره أن أسماء الأيام الستة: أبجد هوَّز حطي كلمن سعفص قرشت. وحكى ابن جرير (٥) في أول الأيام ثلاثة أقوال: فروى عن ابن

= (٥/ ١٦)، والدارس في تاريخ المدارس (١/ ٢٤)، وآداب اللغة (٣/ ٢٤٢). (١) راجع: بدائع الفوائد (٤/ ٢٦، ٢٧)، في التشريف بين السماء والأرض، وكذا الفتاوى الحديثة للهيتمي (ص ١٨٥)، ورجحوا تفضيل السماء على الأرض. (٢) في ن ب (وخلقت). (٣) في الأصل (الأيام)، وما أثبت من ن ب. (٤) تاريخ الطبري (١/ ٢١) وفي التفسير ذكر أسماء الأيام كما هي (١٢/ ٤٨٢)، (١٥/ ٢٤٥)، وأيضًا في التاريخ أورد روايات (٢٢/ ١) وما بعدها. (٥) تاريخ الطبري (١/ ٢٣).