इब्न तैमिय्या हयातु
ابن تيمية حياته عقائده
शैलियों
روى البخارى عن على (ع) قال: (انا اول من يجثو بين يدى الرحمن للخصومه يوم القيامه). وروى غيره قول النبى (ص): (اول هذه الامه ورودا على نبيها اولها اسلاما على بن ابى طالب).
وبعد، فهذا قول على (ع): (لا يقاس بال محمد (ص)من هذه الامه احد، ولا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا، وهم اساس الدين وعماد اليقين، اليهم يفى ء الغالى، وبهم يلحق التالى، ولهم خصائص حق الولايه، وفيهم الوصيه والوراثه).
وقال رسول الله (ص): ( نحن بنو عبدالمطلب ساده اهل الجنه: انا وحمزه وعلى وجعفر والحسن والحسين والمهدى).
سلمان وصهيب وبلال افضل ام ابو بكر؟ :
لا اريد من وراء هذه المفاضله الا الدعوه الى التحرر من تقليد كل ما صنعه التاريخ ، فليس من الضرورى ان يكون التاريخ منصفا في كل شيء..
اخرج مسلم في صحيحه: ان سلمان وصهيبا وبلالا كانوا قعودا فمر بهم ابوسفيان، فقالوا: ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها.
فقال لهم ابو بكر: اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها؟! فاخبر النبى (ص) بذلك ، فقال له النبى (ص): (يا ابا بكر، لعلك اغضبتهم؟! لئن اغضبتهم لقد اغضبت ربك ).
وفى هولاء الثلاثه وخباب معهم نزل قوله تعالى: ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشى يريدون وجهه )، وفى ابى بكر وعمر نزل قوله تعالى: ( يا يها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصوتكم فوق صوت النبى ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعملكم وانتم لا تشعرون )، فاى الفريقين اولى بالتفضيل؟!.
خاتمه القول على لسان على (ع) :
ان لعلى (ع) عشرات من البيانات والخطب يضع فيها القول الفصل في امر الخلافه والتفضيل، فمن ذلك قوله: -(اما والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلى منها محل القطب من الرحا، ينحدر عنى السيل، ولا يرقى الى الطير...
पृष्ठ 202